El Historial Antiobrero de Los Clinton: Por Qué Washington Le Teme Al Pueblo Trabajador

Éste es un llamado a la acción. Es un llamado a construir un México para todos. EN EL AÑO 2000, LOS MEXICANOS BOTAMOS A un sistema opresor, dictatorial, excluyente, y con la alternancia en la Presidencia de la República inició la llamada transición democrática. Hoy, más de veinte años después, aún seguimos en ella, sólo que ahora caímos en un bache. Frustrados porque los tres gobiernos anteriores no nos llevaron a donde queríamos —un lugar seguro, en paz, con democracia, libertad y unidad— ahora nos damos cuenta de que en 2018 erramos el tiro: elegimos a uno peor, que...

En un moment en el qual es qüestiona el model de creixement i desenvolupament, buscant noves maneres de fer economia, l'emprenedoria social es presenta com una forma de portar a la pràctica un desenvolupament econòmic més sostenible, responsable, humà i humanitzador.La crisi econòmica té solucions des de l'emprenedoria social, des del cooperativisme, perquè s'incorporen a una economia de proximitat, a una economia integradora que procura el benestar dels treballadors, per trobar formes de treball que persegueixen, a més dels beneficis econòmics, beneficis per a la salut humana, el...

Una familia destrozada, una mujer obligada a dejar su familia, su mundo, su Gijón natal. Dos vidas partidas y separados al nacer. Treinta y dos años después, a sus acomodadas y monótonas vidas les explota de golpe el pasado. Intriga, gente jugando a ser Dios, amor de madre. El abrazo tardío, entre nieto y abuela en la estación de Renfe de Gijón, una historia llena de amor lucha.

La discusión sobre la justificación del castigo obliga al jurista a adentrarse en ámbitos de conocimiento que trascienden el marco propio de la dogmática jurídico-penal. El castigo tiene su origen y justificación en postulados filosófico-políticos, ya que es la herramienta más contundente del Estado para organizar las relaciones sociales. Se pone de manifiesto la relación entre el modelo del Estado y el fundamento y fin del ius puniendi, y su oposición entre las doctrinas del liberalismo y comunitarismo.