Armiño: Simbolismo

Sociosemántica de la Amistad, fue presentada por Luis Carlos Molina Acevedo, para su admisión como miembro del Círculo Lingüístico de Medellín. Su lectura se produjo, en diciembre de 1990, dentro de los Coloquios Lingüísticos que se realizaban mensualmente en el Auditorio del Banco de la República, Medellín – Colombia. El texto se publicó en la Revista Coloquios Lingüísticos, 1991.

En este libro se reúnen dos cuentos que obtuvieron el segundo premio en concursos literarios. El primero, “La Clavícula de los Sueños”, premiado en el Cuarto Concurso Nacional de Cuento para Trabajadores, de la Cooperativa de Trabajadores de Empresas Pública de Medellín. El cuento se publicó en 1993, dentro de la compilación de cuentos premiados, titulada “Consagración de otra Primavera”. El segundo cuento, “Sobredosis de Sonido”, premiado en el Segundo Concurso de Cuento para Trabajadores y Empleados del Departamento de Antioquia, Gobernación de Antioquia. El cuento se...

“Leyenda: Cine sobre Símbolos” es un estudio simbólico de la película Leyenda, del director Ridley Scott. Esta es quizá la única película sobre símbolos hecha hasta el momento. Otros directores han intentado hacerlo, pero sus símbolos terminan disueltos en las imágenes o en alegorías, otros tipos de signos diferentes del símbolo. En el presente estudio se exploran los diferentes símbolos presentados en la película y se señala por qué permanecen siendo símbolos, sin degenerar en imágenes o alegorías. Al final se hace una lectura simbólica de la película para resaltar su ...

EL CONFESOR, narra la historia de un estudiante de psicología, quien en unas vacaciones de la universidad, viaja a un pequeño pueblo para tomar un descanso de sus estudios. Allí, la familia de una tía, le plantea jugarles una broma a las Iluminadas de María. Él lo toma como un juego al principio. Luego ve en ello la posibilidad de recolectar material para su monografía de grado. Decide hacer terapia psicológica desde el confesionario de la iglesia. Mientras llega el nuevo párroco del pueblo, el Confesor aplica la terapia del Espejo Psicológico. Los resultados de su trabajo, lleva a...

En los siete años que duró la vida artística de Yves Klein (Niza, 1928-París, 1962), que van desde su primera exposición en 1955 hasta el año de su muerte, este experto yudoca tuvo tiempo suficiente para cambiar las cosas. Con la actitud de un preclaro prestidigitador, puso a la vista del público sus múltiples invenciones (los monocromos, la escultura de fuego, la pintura antropométrica, la arquitectura de aire, el vacío, las esponjas, etc.) como reclamos para seducir a la experiencia del mundo en una dimensión perfeccionada. Del color, el principal objeto de su obra, dijo: "Es lo...

Antolog a de historias y de f bulas contadas por los conquistadores de Am rica que inventaron leyendas y creyeron ver en las vacas marinas, los d ciles manat es, seres fant sticos parecidos a las sirenas de los antiguos. la amenidad de los relatos y la sorprendente imaginaci n de las an cdotas, hacen de este libro una joya bibliogr fica al alcance de todos.

La comunicación verbal es una manifestación externa de diversos procesos cognitivos alimentados por las representaciones del entorno que ha ido construyendo cada individuo y cada grupo social. Lengua, cognición y sociedad aparecen como una triada inseparable e imprescindible a la hora de dar cuenta de los fenómenos comunicativos. Comprender la comunicación significa entender cómo se entrelazan lo individual y lo colectivo, la cognición y la cultura, lo biológico y lo institucional. En este libro se propone un modelo teórico coherente que permite encontrar regularidades, para poder...

Si hubiera que definir con una sola palabra la pintura románica, tendríamos que llamarla «antinaturalista». La pintura románica, igual que la bizantina, resulta poco naturalista comparada con la desarrollada desde el Renacimiento hasta el siglo XIX. Mas no debe achacarse todo a la torpeza técnica de sus autores. No se trata de torpeza técnica. Para comprender el fenómeno de la pintura románica debemos remontarnos un poco más atrás y recordar los rumbos que tomó la civilización europea y el arte cristiano desde el Bajo Imperio Romano.