Eclesiastés y Eclesiástico o Qohélet y Sirácida

113. El libro de la Sabiduría de Salomón Las intuiciones que se hacen en este libro sobre la Sabiduría divina proporcionaron a Pablo y a Juan conceptos y palabras para expresar el misterio de Jesús, Sabiduría de Dios.

Los profesores no producen predicadores. Los predicadores son tallados del duro granito de la experiencia y el tiempo. El autor tuvo el privilegio de sentarse con algunos de los predicadores más notables de nuestro tiempo, incluyendo a John Piper, John MacArthur, y R. C. Sproul. Como clavos bien clavados es una exposición de lo aprendido de estos verdaderos "maestros" del arte. No obstante, es algo más que un simple libro sobre la predicación. Se trata de un viaje que todo predicador debe recorrer si quiere proclamar valientemente a Cristo aunque esté en una sala llena de críticos. Se...

El trayecto de Shelley Hundley de atea resentida a amante incondicional de Dios fue único. Sin embargo lo que aprendió en este trayecto es pertinente a todo creyente que alguna vez fue herido y se preguntó en silencio quién pelearía por él, y quién corregiría los errores. En su libro, la autora habla de este clamor universal compartiendo cómo encontró sanidad para el dolor, la culpa y la vergüenza del abuso que sufrió de niña y cómo llegó a conocer a Jesús de una nueva manera--como un juez justo que pelea por su pueblo y lleva sobre sí mismo la carga de nuestra injusticia y...

Aprovecha la influencia cuando no tienes autoridad. Uno de los mayores mitos de liderazgo es que para poder liderar debes estar a cargo. Porque cada camino de liderazgo se forja en la intersección de la autoridad e influencia, aprender a cultivar la influencia sin autoridad es un elemento fundamental para navegar la cultura actual. Todo líder, en cualquier edad, está familiarizado con la sensación de no estar al mando. Muy a menudo, la falta de autoridad paraliza líderes, creyendo que deben esperar estar a cargo para poder liderar. Uno de los mayores mitos de liderazgo es que debes estar ...

El autor analiza la traducción e interpretación del fraile agustino del texto hebreo del "Cantar de los cantares" a partir de su "Exposición" de 1561 y la interpreta como matriz generadora de la obra posterior de Fray Luis.