El Dios de la alegría y el problema del dolor

Muchos han animado e incitado a D. Gabino Díaz Merchán a que escribiera sus memorias. Las responsabilidades que ha tenido, los cargos que ha ocupado y las señas de identidad de la diócesis en la que ha sido pastor tantos años le llevaron a ser partícipe en acontecimientos de la vida y la historia de la Iglesia, y también de la política, españolas en la última y febril mitad del siglo xx. Podría hacerlo con mucha lucidez, aportando a los diversos acontecimientos de un tiempo tan convulso lumen cum pace, que ha sido la divisa de su enseña episcopal y que define muy bien su carácter ...

El contenido de Ap 13 ha sido estudiado desde diversos metodos exegeticos. Ha llamado la atencion, sobre todo, el simbolismo del numero 666 (v.18). Mas de veinte publicaciones solo sobre este verso, la mayoria de indole historico-critica, muestran la necesidad de un analisis literario que valore adecuadamente la simbologia tipica de este capitulo. Tal es el objetivo del presente estudio. El mensaje proferico se encuentra bien enraizado en la experiencia del autor de Ap 13. Sin embargo tiende, en su compleja estructuracion simbolica, a superar los eventos de origen abriendose a todos los...

El presente manual es la herramienta con la cual tuve el privilegio de capacitar en el arte de la homilética a los alumnos del Intituto Teológico de las Asambles de Dios de Paraguay desde el año 1997 hasta la fecha. Está centrado en una técnica sencilla para elaborar un sermón temático sin dejar de considerar los elementos distintivos de cada tipo de sermón. Sobre el autorEl Rev. Jorge Sergio Flores es ministro ordenado del Concilio de las Asambleas de Dios en el Paraguay (CAD). Está casado con Teresa Franco con quien tiene 6 hijos y 4 nietos. Es el director nacional de la Comisión...

La señal del cristiano es la santa Cruz. Una señal llena de significado, que proporciona las claves para descubrir la hondura del amor divino, la gravedad del pecado y el sentido del sufrimiento humano. Partiendo de las escenas del Via Crucis y con un estilo directo, el autor escribe en columna para favorecer el ritmo de la reflexión, sin la intención de hacer un poema. Complementan el texto una colección de Sonetos sobre la Pasión del Señor, y la traducción rimada de varios himnos eucarísticos.