El Dios de los sí

El corpus más completo de mitos mesopotámicos publicados hasta ahora -del Descenso de Inanna al Infierno a la Epopeya de la Creación, pasando por el Poema del Muy Sabio o el Poema de Erra-, realizado por dos de las máximas autoridades mundiales en la materia y en el que se incluyen los testimonios escritos más antiguos del trabajo intelectual con que el hombre ha tratado de dar respuesta a las cuestiones permanentes que se le plantean sobre su propia existencia, así como sobre el sentido y el destino de su vida.

Revisión histórica de la Compañía de Jesús que examina las primeras agrupaciones informales de Ignacio de Loyola y sus compañeros, sus desavenencias con la Inquisición y las propuestas ortodoxas de reforma de la Iglesia y su funcionamiento después de su fundación. El ensayo revaloriza el papel de los jesuitas en el humanismo hispánico y su proceso de adaptación a las formas más ortodoxas de las prácticas religiosas católicas.

Este libro ofrece 365 breves extractos de los evangelios que, siguiendo un orden cronológico, relatan los principales momentos de la vida del Nazareno, desde su nacimiento hasta su muerte y resurrección. Las palabras del evangelio están acompañadas de un comentario de la Madre Francisca Sierra, que ayuda al lector a descubrir las claves para entender en profundidad el mensaje evangélico y llevarlo a la vida cotidiana y también de una breve oración dirigida a Jesús y a su madre, María, para pedirles directamente su ayuda, su protección y su inspiración. El libro es, pues, una...

En este libro, continuación de Humanismo: los bienes invisibles, el autor analiza dos dimensiones complementarias en el armónico desarrollo del hombre: la formación personal (resortes interiores, disciplina y trabajo) y la dimensión social (el arte de educar, el arte de gobernar, la familia). Finalmente, ofrece al lector una interesante reflexión sobre el sentido religioso, indispensable para ese equilibrado crecimiento como personas. Para la mentalidad humanista, el desarrollo de la persona no es un bien privado ni tiene como fin la autocomplacencia. Es miembro de una sociedad y, como...