El Dios de los sí

En el Antiguo Testamento, el texto hebreo presenta 45 bienaventuranzas a las que se añaden otras 17 contenidas en la versión griega; en el Nuevo Testamento encontramos 44. Siete de ellas son las que tenemos en el libro del Apocalipsis. En el Apocalipsis las bienaventuranzas desarrollan una función muy específica: en realidad, con su lenguaje simbólico, el texto ilustra la peregrinación de los creyentes hacia el reino que Cristo inauguró con su triunfo pascual y ofrece a los creyentes una clave de comprensión de los eventos para que su fe se sostenga por la palabra de la revelación....

91. Eclesiastés y Eclesiástico Este cuaderno nos invita a conocer estos dos libros, aparte de sus nombres, no se parecen mucho. El Eclesiastés es disolvente y corrosivo y el eclesiástico más bien burgués y sensato. En los siglos III y II a.C. Los dos sabios de Israel reaccionan frente a la civilización helenística que sumerge a todo el Próximo Oriente. Qohélet interroga a la experiencia humana y el Sirácida enseña la tradición judía.

Ramatís, espíritu selecto que navega en las regiones de la Luz, retoma aquí sus cha-rias minuciosas y lúcidamente esclarecedoras. Por fortuna, hay todavía mentes dotadas psíquicamente para recibir sus mensajes y documentarios como instrucción del mundo en general. Es posible, con todo, que muchos pongan en duda la sinceridad de estas admo-niciones. Esto no puede asombrar pues en todos los tiempos del curso de la humanidad hubo individuos escépticos, renuentes a aceptar cualquier género de verdad y, en parti-cular, si esa verdad implica una necesidad de reforma interior, de...

Textos extraídos de cartas escritas por una mujer convencida de que el Cielo era su destino y el mundo, su camino. Palabras sencillas y confiadas, con las que Guadalupe Ortiz de Landázuri abre su corazón y su alma a san Josemaría Escrivá de Balaguer, fundador del Opus Dei, el Padre, como siempre le llamó.