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Un texto crítico con la colonización, subordinación, despojo y alienación a la que ha sido sometida Chiloé a lo largo de los siglos: desde la colonia a la república, pasando por la dictadura y llegando a las diversas formas de la hasta ahora inconclusa democracia chilena. Jamadier Uribe, cruza filosofía e historia, etnografía, antropología cultural y sociología urbana, incluyendo a Marx, Gramsci, Lukács, Dussel, Bonfil Batalla y Grosfoguel, por nombrar algunos. Con una interesante trasgresión a la teología católica de la liberación (Gutié-rrez). ¿Falta de rigor disciplinario? ¿O un intento incansable de una síntesis consciente de complejidad plural? Quizás en esta reflexión, Uribe Muñoz entienda claramente que la construcción de la identi-dad es compleja y plural, al igual que la historia y la experiencia humana. ¿No es la cuestión de la identidad básicamente algo contra-dictorio? La identidad se define como lo que nunca es idéntico pero es fluido, dinámico, poroso, en construcción, en una tensión nunca resuelta entre lo que éramos, somos y nos estamos convirtiendo, en-tre lo que pensamos o pensamos que somos y cómo nos vieron o nos ven los otros, en un juego sin fin, a veces dialéctico y conflictivo, otras dialógico y compositivo.