Ensename a vivir

Agustín escribe: «¡Oh sacramento del amor de Dios!... El que quiere vivir tiene dónde vivir, tiene de quién vivir. Que se acerque, crea, se una al cuerpo de Cristo para ser vivificado». La libertad infinita de Dios se inclina sobre la libertad finita del hombre, como unamadre se inclina sobre su hijo. La inextinguible riqueza del misterio eucarístico es como la luz del sol sobre los mosaicos de San Marcos. Ilumina la belleza de las innumerables teselas de la vicisitud humana, desvelando el designio completo que da sentido incluso a las más oscuras y gastadas por el paso del tiempo.

Luis de Blois (1506-1566) es uno de los grandes maestros clásicos de la vida espiritual, más conocido con su nombre y apellido latinizados de Ludovico Blosio. Procedía de una familia nobilísima. Todo lo dejó para ingresar en la abadía benedictina de Liessies (Bélgica), de la que fue nombrado abad a los veinticuatro años de edad. Sus obras se tradujeron pronto al francés, flamenco, italiano, español, inglés y alemán. Ejerció una gran influencia en otros autores espirituales, como Fray Luis de Granada. Fueron muchas las ediciones que se hicieron de sus obras, sobre todo de las más ...

El presente manual es la herramienta con la cual tuve el privilegio de capacitar en el arte de la homilética a los alumnos del Intituto Teológico de las Asambles de Dios de Paraguay desde el año 1997 hasta la fecha. Está centrado en una técnica sencilla para elaborar un sermón temático sin dejar de considerar los elementos distintivos de cada tipo de sermón. Sobre el autorEl Rev. Jorge Sergio Flores es ministro ordenado del Concilio de las Asambleas de Dios en el Paraguay (CAD). Está casado con Teresa Franco con quien tiene 6 hijos y 4 nietos. Es el director nacional de la Comisión...

"Y Dios dijo: 'Caín ¿dónde está tu hermano Abel?'" (Gn 4,9). El mal culpable, cometido desde el libre albedrío, había sido hasta este momento un asunto solo entre la persona y Dios; a partir de ahora afectará al "hermano", al mundo. La pregunta de Dios al fratricida Caín es fuertemente simbólica, porque injerta en la historia humana la cuestión de la responsabilidad ética, y de este modo convierte un suceso de violencia circunstancial entre un agresor y una víctima en violencia social y estructural. Ante ella tenemos que "responder" todas y todos, desde la teoría y desde la...