Enterrad mi corazón en Wounded Knee

Dee Brown, cuyo nombre completo es Deloria Brown, nació el 29 de febrero de 1908 en una pequeña ciudad de la región de los Apalaches, en Arkansas. A lo largo de su vida, se convertiría en un autor y historiador reconocido, famoso principalmente por su obra sobre la historia de los nativos americanos y su lucha por los derechos civiles. Desde muy joven, Brown mostró un profundo interés por la literatura y la historia, influenciado por las historias contadas por su familia sobre su herencia cherokee.

Brown se graduó de la Universidad de Arkansas en 1930, donde comenzó a desarrollar su habilidad como escritor. Sin embargo, fue durante su tiempo en el Servicio Forestal de los Estados Unidos, en la década de 1930, cuando comenzó a investigar más sobre la historia de los nativos americanos, un tema que lo apasionaría durante toda su vida. Tras su servicio, trabajó como bibliotecario y profesor, lo que le permitió seguir desarrollando su carrera literaria.

Su obra más emblemática, Bury My Heart at Wounded Knee (1970), es una narrativa histórica que detalla la historia de las tribus nativas americanas desde la llegada de los colonos europeos hasta el fin del siglo XIX. Este libro se centra en eventos significativos y trágicos, como la Masacre de Wounded Knee, y es considerado un texto fundamental para entender el impacto de la colonización en los pueblos indígenas de América del Norte. A través de su escritura, Brown logró darle voz a aquellos que habían sido silenciados por la historia y expuso las injusticias que habían sufrido a lo largo de los años.

Además de Bury My Heart at Wounded Knee, Brown escribió numerosos otros libros y ensayos que exploran diversas facetas de la historia estadounidense, particularmente la historia de los nativos americanos. Entre sus obras destacan The American West: The Story of a Land (1978), Hear That Lonesome Whistle Blow (1978) y Indian Wars (1990). Su estilo de escritura es accesible y atractivo, lo que ha permitido que su trabajo resuene tanto en públicos académicos como en lectores generales.

El impacto de Dee Brown no se limitó a la literatura; también se convirtió en un defensor de los derechos de los nativos americanos. Participó en diversas conferencias y eventos, donde abogó por una mayor visibilidad y reconocimiento de la historia y cultura indígena. Brown creía firmemente que la historia debía ser contada desde múltiples perspectivas, y trabajó incansablemente para asegurar que las voces de los nativos americanos no fueran olvidadas.

A lo largo de su carrera, Brown recibió numerosos premios y reconocimientos, tanto por su trabajo literario como por su activismo. Su legado vive no solo a través de sus libros, que continúan siendo estudiados y leídos, sino también en el movimiento más amplio por los derechos indígenas. Su capacidad para combinar una narrativa poderosa con un análisis crítico de la historia ha dejado una huella duradera en la literatura y la comprensión de la historia estadounidense.

Dee Brown falleció el 12 de diciembre de 2002, pero su obra sigue siendo una fuente de inspiración y educación para las generaciones actuales y futuras. Su contribución al entendimiento de la historia de los nativos americanos ha ayudado a rescatar y preservar la memoria de aquellos cuyas historias han sido a menudo ignoradas y minimizadas.

Reedición actualizada de un clásico que sigue apasionando a los lectores desde la década de 1970. Narra por primera vez la historia del Oeste americano contada por las víctimas de la colonización. La historia contenida en estas páginas comienza con la Larga Marcha de los navajos en 1860 y se cierra, treinta años más tarde, con la masacre de los sioux en Wounded Knee (Dakota del Sur) Escrita a partir de relatos autobiográficos, testimonios grabados y documentación de la época

Escrita por un español, con pasión pero con la suficiente ecuanimidad como para exponer los claroscuros de nuestro pasado.

Este volumen 7 de la edición del archivo del cardenal Isidro Gomá, correspondiente a los meses de agosto y septiembre de 1937, recoge documentos relativos a los esfuerzos del cardenal para difundir la Carta Colectiva, así como los primeros ecos del documento entre la jerarquía, y los intentos de desvirtuarlo. Es momento de satisfacción para Gomá que ve los primeros pasos del reconocimiento del gobierno de Franco por la Santa Sede, con el nombramiento de mons. Antoniutti. Continúa el problema de los sacerdotes vascos, la organización castrense, y la preocupación por la orientación...

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Bellamente ilustrada con dibujos y la colección fotográfica másemblemática de la historia zapatista, El Fuego y la Palabra esun testimonio inspirador de resistencia y esperanza.