Homenaje a Ernesto García Cabral

Estudio antropológico que, desde el análisis dialógico, analiza las prácticas de comunicación visual y su relación con la cultura popular. Asimismo, aborda los problemas derivados de la forma en que nos vemos y en cómo vemos al otro. En el primer capítulo se desarrollan las diferentes trayectorias que llevaron a los autores a interesarse en los problemas que plantea el libro. Un segundo capítulo sirve para el desarrollo de los planteamientos acerca de cómo vemos. Finalmente, El tercer capítulo contiene las conclusiones y propuestas para el desarrollo de una comunicación...

Rosita, a la que todos llaman Malvaloca, es una mujer joven y bella, con no pocos hombres en su biografía. Esto le acarrea serios problemas de rechazo en la España pacata y puritana de la época. Rosita se enamora finalmente de Leonardo, un compañero de trabajo de uno de sus amantes y la pasión es correspondida. Sin embargo, pronto descubrirán el recelo y rencor que encuentra su amor entre todos los que los rodean. Paradimage reedita este clásico del teatro en una cuidada edición digital. Esperamos que la disfrute.

En cuántas ocasiones te has preguntado: ¿Puedo ser poeta? ¿Cómo lograrlo? ¿Será sencillo o complicado? “...me gustó mucho hacer poesía, es muy lindo porque puedes expresarte y a la misma vez hacer arte”. TESTIMONIO 1 “Se me hace una forma muy bonita de expresarse y de enseñarnos a hacer poesía...”. TESTIMONIO 2 “Fue una bonita experiencia, el inspirarme y dejar fluir mis sentimientos de amor y tristeza...”. TESTIMONIO 3 “Me gustó la manera en que explica la forma de hacer una décima y como lo detalla...yo no sabía y pensé que no podría”. TESTIMONIO 4 La poesía...

Tras casi cien años de rigurosa selección estética, que limitó su historia a aquellas obras en las que parecían presentirse posteriores ideales, las artes plásticas del siglo XIX han irrumpido últimamente en nuestra sociedad como si pertenecieran a una época recién descubierta necesitada de explicación. Este libro hace un recorrido respetuoso por los mitos historiográficos, pero al mismo tiempo conciliador con el papel de las escuelas nacionales y reflexivo ante el encadenamiento, a veces incierto, de artistas y tendencias.