La virtud de la duda : una conversación sobre ética y derecho con Geminello Preterossi

Gustavo Zagrebelsky es una figura prominente en el ámbito del derecho y la filosofía en Italia. Nacido el 1 de diciembre de 1938 en Génova, Zagrebelsky ha dedicado gran parte de su vida académica y profesional al estudio del derecho constitucional, la jurisprudencia y la teoría del Estado. Su enfoque en la democracia y los derechos humanos ha dejado una huella significativa en el pensamiento jurídico contemporáneo.

Después de completar sus estudios en Derecho en la Universidad de Turín, comenzó su carrera docente, convirtiéndose en profesor de Derecho Constitucional. A lo largo de su trayectoria, ha impartido clases en diversas universidades tanto en Italia como en el extranjero, incluyendo la Universidad de Turín y la Universidad de Yale, donde su influencia se ha sentido en generaciones de estudiantes y académicos.

Uno de los aspectos más destacados de su carrera fue su nombramiento como Presidente de la Corte Constitucional Italiana, un cargo que ocupó desde 1990 hasta 2004. Durante su mandato, Zagrebelsky se distinguió por su defensa apasionada de los derechos fundamentales y su compromiso con una interpretación del derecho que priorizara la dignidad humana. Su labor en la Corte le permitió abordar cuestiones cruciales que afectan a la sociedad italiana, consolidando su reputación como un defensor del Estado de derecho.

Además de su trabajo en la Corte Constitucional, Zagrebelsky ha escrito numerosos libros y artículos que han contribuido significativamente al debate jurídico y filosófico. Entre sus obras más reconocidas se encuentran “La Costituzione in 30 domande” y “Il diritto mite”, donde explora la relación entre el derecho y la ética, así como el papel de la Constitución en la vida democrática. Su estilo claro y accesible ha permitido que sus ideas lleguen a un público amplio, superando las barreras técnicas del lenguaje jurídico.

• Compromiso social: A lo largo de su carrera, Zagrebelsky ha estado comprometido con causas sociales y políticas, defendiendo la importancia de un estado democrático y participativo.
• Conferencias y seminarios: Como conferencista, ha participado en numerosos foros internacionales, donde ha expuesto sus ideas sobre la justicia social y los derechos humanos.
• Influencia en el derecho europeo: Su pensamiento ha influido en el desarrollo del derecho no solo en Italia, sino también en el contexto europeo, al participar en debates sobre la integración y la protección de los derechos dentro de la Unión Europea.

Gustavo Zagrebelsky ha sido también un observador crítico de las transformaciones políticas y sociales de Italia, especialmente en los últimos años. En sus escritos, ha advertido sobre los peligros del populismo y la erosión de la democracia, instando a una reflexión profunda sobre los valores que sustentan la convivencia civil. Su postura ética y su análisis crítico lo han convertido en una voz respetada no solo en el ámbito académico, sino también en el panorama público italiano.

Con el paso de los años, su legado continúa creciendo. Ha recibido numerosos premios y reconocimientos por su labor en la promoción de los derechos humanos y la justicia social. Actualmente, sigue siendo una figura activa en el debate público y académico, contribuyendo con sus conocimientos y experiencia a la formación de nuevas generaciones de juristas y pensadores.

La obra y pensamiento de Gustavo Zagrebelsky son fundamentales para entender los desafíos contemporáneos que enfrenta el derecho y la democracia en Italia y en el mundo. Su compromiso con la justicia y la dignidad humana lo posiciona como uno de los referentes más destacados en la defensa de los valores democráticos en el siglo XXI.

Unesco propugna que la Declaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos puede y debe ser considerada como un marco de principios y pautas bioéticas que se deben aplicar, también, en el tratamiento de las cuestiones de la discapacidad. Este libro aporta claves que permiten La a los estados y al resto de agentes implicados adoptar la perspectiva de la diversidad funcional y las capacidades diferenciadas que evite la exclusión, desde un enfo­que basado en los derechos humanos.

Una visión de la culpa que pretenda comprender desde la perspectiva más amplia posible el instituto no puede prescindir de una mirada omnicomprensiva, que se aparte de los estrictos marcos normativos, de modo que una mirada histórica, una propiamente filosófica y otra dogmática pueden decirnos mucho de lo que es la culpa y sobre el papel que juega en los distintos órdenes sociales del ser humano.

"¿Puede la razón ser práctica? Esa es la cuestión central de este libro. El libro mismo es el cuarto que aparece de un cuarteto sobre «Derecho, Estado y razón práctica». Esos libros dejaron preguntas abiertas sobre la autonomía de las personas como agentes morales, sobre la cualidad universal en lugar de particular de los juicios morales y sobre la objetividad (o su carencia) que acompaña a los intentos humanos de establecer buenas razones para decidir qué hacer ante dilemas prácticos serios. Estos asuntos se tratan por extenso en el presente libro. ¿Puede la razón ser...

Si el Derecho civil es el Derecho privado común, ya que regula las relaciones entre todos los particulares (familiares, matrimoniales, reales, etc.), el Derecho mercantil es el Derecho privado especial, pues tan sólo regula las relaciones entre ciertos particulares: los empresarios; siguiendo, como sistema de prelación de fuentes, con respeto siempre a la Constitución española como norma suprema: 1o) la legislación mercantil (Código de Comercio (1885); leyes especiales; y normativa comunitaria); 2o) los «usos de comercio»; y 3a) el Derecho común (Código Civil). Puesto que su fin es ...