Lazos invisibles

Llega la tercera entrega de la trilogía «Adorable». Aunque tengas un corazón herido, aún está ahí para amar y ser amado. Mantener la reputación de un rompecorazones es muy fácil para Ralph Myers, ir de chica en chica es lo que mejor se le da después de su aparente pasión por el futbol americano. Lo que para él resultará complicado será fingir desinterés por alguien que empieza a acelerar los latidos de su corazón, y el miedo que siente a ser rechazado evitará que por un tiempo muestre su verdadera identidad. El mundo de Violet ha llegado a un punto de quiebra, sintiendo que...

PRESENTACIÓN Evolución del teatro popular brecve en castellano TEATRO CÓMICO POPULAR Lope de Rueda LA CAZUELA O LA TIERRA DE JAUJA / LAS ACEITUNAS Miguel de Cervantes LOS HABLADORES (atribuido) / ENTREMÉS DE LA CUEVA DE SALAMANCA Luis Quiñones de Benavente LOS SACRISTANES COSQUILLAS Y TALEGOTE Ramón de la Cruz MANOLO: TRAGEDIA PARA REÍR O SAINETE PARA LLORAR Serafín y Joaquín Álvarez Quintero LOS CHORROS DEL ORO Carlos Arniches LOS POBRES / LOS CULPABLES PARA SABER MÁS Propuesta de actividades Procedencia de los textos Glosario Han preparado esta edición

Siglo xv, Hugo de Covarrubias decide renunciar al destino que su padre, un mercader de lanas, le ha marcado. Su decisión hace que abandone Burgos, pero también a Berenguela, su íntima amiga, y a su ambicioso hermanastro Damián, que ansía hacerse con la empresa familiar. Pero todo cambia al descubrir que su padre está siendo traicionado. Se ve obligado a huir para salvar la vida embarcándose en un ballenero vasco, en el que conoce a Azerwan, un fascinante hombre que se define como contador de leyendas y con quien compartirá en África un prometedor negocio de venta de sal. La venganza...

"Si el origen de "Caín" estaba relacionado con la censura (un cuento de Cabrera Infante que contenía malas palabras), este otro seudónimo que es Leopoldo Ávila representa algo muy distinto: eso, inseparable de la adopción oficial del marxismo-leninismo, que se dio en llamar "política cultural". La censura tradicional, localizada en la figura más o menos institucionalizada del censor, es propiamente conservadora (una defensa de la moral y las buenas costumbres, de la tradición en última instancia); en Verde Olivo lo que predomina es, en cambio, el mandato de "desenvolvimiento...