Los orígenes de la mitología griega

91. Eclesiastés y Eclesiástico Este cuaderno nos invita a conocer estos dos libros, aparte de sus nombres, no se parecen mucho. El Eclesiastés es disolvente y corrosivo y el eclesiástico más bien burgués y sensato. En los siglos III y II a.C. Los dos sabios de Israel reaccionan frente a la civilización helenística que sumerge a todo el Próximo Oriente. Qohélet interroga a la experiencia humana y el Sirácida enseña la tradición judía.

Los breves relatos de este libro narran momentos de la vida, algunos de alegría y otros que, en ocasiones, no son los esperados. Pero nuestro amigo incondicional viene a iluminar la vida, demostrando su amor y bondad, hace que la fe, la fortaleza y la esperanza reinen en nuestras vidas.

Esta obra, fruto de la investigación y la docencia, se caracteriza por su acercamiento histórico: las explicaciones muestran la evolución de las ideas religiosas como adaptaciones de la fe a las nuevas circunstancias vividas por la comunidad; su sensibilidad literaria: el texto se explica a partir de su complejidad literaria y psicológica, y su profundo sentido simbólico; su interés sociológico: se presta atención especial a los procesos y grupos sociales, así como a temas de interés social; y su perspectiva intercultural: se asume la correlación del AT con las literaturas del...

Los orantes saben que pueden dirigirse a Dios alabándole, pidiéndole favores o dones, dándole gracias, etc. Pero algunos olvidan la oración contemplativa pensando que es propia de personas consagradas y de las órdenes contemplativas. Sin embargo, Enrique Vilar, basado en su experiencia, anima a todos, especialmente a los laicos, a introducirse en este tipo de oración sin descuidar el trabajo de la vida cotidiana. Para ello, presenta las características de la oración contemplativa, los posibles escollos que se pueden encontrar al empezar este camino oracional y algunos consejos útiles ...