No rompan los boletos

La novela de Y. B., que lleva causando estrépito desde 2004, está escrita en clave de humor —suena a monólogo de club de la comedia-, algo que incrementa el nivel de escepticismo que ya suministraba Haneke. Se ríe por igual de musulmanes y de feligreses republicanos, pero el resultado no es ninguna imparcialidad, sino la imposibilidad absoluta, el desdén repartido sin usura. El autor es poco sospechoso. Lo echaron de Argelia por sus artículos y se refugió en Francia. Ni el exilio ni el refugio le han dado motivos para creer en alguna de las partes.

ÊCorena, hija del ÊArque—logo Sir Priam Melville, se horroriz— cuando un griego, el Se–or Thespidos, Êla visit— para informarle que su Padre estaba prisionero y le dijo que, si no obedec’a sus instrucciones, lo torturar’a hasta la muerte.La œnica forma que Corena ten’a para salvar a su Padre era viajar a Grecia acompa–ada de Lord Warburton, un famoso coleccionista de tesoros griegos. Cuando Corena acudi— a Lord Warburton para suplicarle que la dejara acompa–arlo en su viaje, Žl se neg— y Corena tuvo que embarca a escondidas.Aquel viaje ser’a decisivo para el futuro de la...

Se podría decir que los personajes de estos cuentos, en su mayoría, son "gente común". Vecinos de un consorcio, compañeras de oficina, dos hermanas ancianas inseparables, un directivo desempleado, un remisero que no ha logrado formar familia... Gente con deseos, mezquindades y temores que todos podemos reconocer en nosotros mismos o en los que nos rodean. Pero el arte de estos cuentos es tan simple como complejo, mirar lo habitual y ordinario un poco más de cerca, correr la mirada ligeramente hacia los costados, para encontrar ahí esa sutil deformidad que abre la puerta a mundos...

En la ciudad de Iq, cada semana reportan la desaparición de una niña, quien después es hallada con terribles mutilaciones. El fiscal Leal asume la responsabilidad de resolver el caso mientras arrastra su humanidad plagada de debilidades, heridas y torpezas. Para detener el terror que abruma el lugar, se ve obligado a echar mano de herramientas que rayan en lo fantástico y lo absurdo, en lo raro y lo escabroso. Y ese terror es producto del Hambre (hambre en cursiva) que yace en todos, pero que se torna incontenible en los abusados, los abandonados, los rechazados, los desposeídos.