Solidaridad y subsidiariedad en la sociedad española

Belasko un joven guipuzcoano, virgen e ingenuo, aficionado a la poesía, sobresaltado por el “estado de excepción” de 1967, inicia un viaje laberíntico que arranca en una pelea con el Santo Cristo de Lezo, sigue en un largo exilio (París, RFA), continúa, tras el atentado contra Carrero Blanco, en la cárcel de Carabanchel y culmina, una vez promulgada la amnistía de 1976, en la misteriosa Torrea del Bidasoa, paraíso perdido de los agotes, donde parece regir como única norma la recogida en la Religión Positiva de Noé: “Vive y deja vivir”. El autor levanta acta del periplo de...

"Inventario de los libros que han tenido ingreso en la seretaría de la Real academía," 1922-29, with v. 83, 85, 87, 89, 91-92, 96, 99.

La Guerra Civil ha dejado una huella imborrable en la literatura y cultura española -eso es lo que se dice comúnmente-. Pero la memoria no es una ni unánime (independientemente del lado representado), ni permanece intacta a lo largo de las generaciones. Los ensayos que se reúnen en este volumen, aunque parten de la idea de la literatura como un lugar de la memoria, exploran hasta qué punto ese lugar se constituye y se conserva através de la lectura y del proceso interpretativo. De ahí que se hable de "guerras de la memoria" al tiempo que se habla de "memoria(s) de la guerra". Desde las ...

En Baza de Espadas, última parte de la trilogía El Ruedo Ibérico y cuya acción se desarrolla en el verano de 1868, plantea don Ramón del Valle-Inclán el contraste entre la Reina de los tristes destinos y el movimiento revolucionario que significa la protesta de todo un pueblo que exige buenos ejemplos en las alturas. Frente a los terrores y liviandades de la Corte y sus camarillas se alza la figura de Salvochea, un santo laico, de los santos que canoniza el pueblo soberano. A lo largo de la obra se van combinando datos históricos e imaginarios. En todo brilla el arte de Valle-Inclán,...