Un Mar de Sabiduría: Reflexiones del Dalai Lama Para La Vida Diaria

JOSÉ ALBERTO PARDO SUÁREZ nació en Plasencia (Cáceres) en 1970, y es arquitecto por la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Sevilla desde 1995. Ha publicado libros sobre peritaciones en materia de arquitectura y urbanismo, la representación y el diseño arquitectónicos, la historia de la arquitectura y las normas ético-deontológicas y legales que regulan la actividad de distintos profesionales. La trilogía Epístolas Deontológicas, Epístolas Filosóficas y Epístolas Teológicas, editada en las plataformas digitales Google Books y Google Play, difiere sustancialmente de sus ...

En 1937, Leo Strauss (Kirchhain, Alemania, 1899; Annapolis, Estados Unidos, 1973) llegaría a América como exiliado judío tras haber experimentado lo que él mismo llamó un «cambio de orientación» de su pensamiento. Nuestra edición recoge siete escritos posteriores a ese cambio de orientación. Los tres primeros tienen que ver con el arte de escribir y el fenómeno de la persecución; los tres últimos, de marcado carácter autobiográfico, con el arte de leer. «¿Qué es filosofía política?», que recoge el texto de una serie de lecciones pronunciadas en Jerusalén, ocupa el lugar...

¡ESTIMULA TU MENTE Y DESARROLLA MEJORES HABILIDADES DE PENSAMIENTO CRÍTICO Y FACILITA TU VIDA COTIDIANA! ¿Quieres ser genial resolviendo problemas? ¿Quieres tomar mejores decisiones? ¡Claro que sí! Tomar decisiones es difícil. A menudo tomamos malas decisiones de las que nos arrepentimos más tarde, y no siempre está claro por qué la decisión fue equivocada. Puede que pienses que eres una persona racional que toma buenas decisiones todo el tiempo, pero esto no es necesariamente cierto. Nuestro cerebro utiliza atajos para ayudarnos a tomar decisiones rápidas sin pensar demasiado en...

¿Cómo hay que entender la moral cuando se suprimen todas las instancias religiosas y tradicionales de su justificación? En cuanto al contenido de esta pregunta, Tugendhat está cerca de Kant, pero la pretensión kantiana de una fundamentación absoluta de la moral resulta insostenible. En su lugar, el autor propone un «tejido de razones y motivos» que tienen, cada uno, su valor específico, aunque todos ellos son restringidos: al amoralista no se le puede refutar. Puesto que no se puede fundamentar de manera absoluta el concepto kantiano del respeto universal e igual de la ley moral,...