Valores que humanizan

Todo ser humano que desciende para encarnarse en la tierra, trae consigo los gérmenes de los dos mundos, inferior y superior. Es por ello que puede decirse que es, al mismo tiempo, una divinidad y un animal. Sí, es el encuentro de estas dos naturalezas, divina y animal, que hace que sea un hombre. No puede separarse ni de una ni de la otra, pero debe trabajar con ellas a fin de ajustarlas.

Este libro contiene una exposición completa del pensamiento de Fichte. En ello radica una de las principales virtudes e innovaciones del texto: en poco más de cien páginas, escritas con extrema lucidez y precisión, Zöller ofrece no solo un panorama general sobre la obra de Fichte en sus aspectos teóricos y prácticos, sino también el marco esencial para una lectura profunda del desarrollo continuo de la Doctrina de la Ciencia. De este modo, evita la usual exposición fragmentaria y permite un abordaje global de la continuidad esencial que caracteriza el pensamiento de Fichte.

Contrariamente a muchas creencias populares e incluso académicas, el nacionalismo no tiene unas raíces demasiado profundas en la psicología humana. Aunque se presente como una fuerza antigua, oculta y aletargada, el nacionalismo no es sino una consecuencia de la modernidad; y si bien aprovecha la riqueza cultural heredada históricamente, las condiciones de su despliegue son las sociedades caracterizadas por la búsqueda de la riqueza y el crecimiento económico, la innovación tecnológica, la movilidad ocupacional, la alfabetización generalizada y un sistema educativo global protegido...

Este libro es un intento breve y una incompleta exposición sobre el problema del origen y comunicación de los llamados “objetos” inconscientes o del pensamiento inconciente. Se aborda además el papel que representa la lógica en el pensar matemático mismo y se hacen consideraciones críticas sobre los psicoanalistas que abordaron el pensamiento matemático como I. Hermann, M. Bion, Matte-Blanco y Lacan. Una de las ideas centrales es, pues, la de saber cómo se piensa el pensamiento consciente y cómo se busca legitimar lo que para el psicoanálisis constituye su aspecto más complejo: ...