Amor, pobreza y guerra

Christopher Hitchens, nacido el 13 de abril de 1949 en Portsmouth, Inglaterra, fue un influyente ensayista, orador y crítico social conocido por su estilo incisivo y su aguda crítica a la religión, el totalitarismo y la hipocresía política. Hijo de un oficial de la marina británica y de una madre que trabajó como secretaria, Hitchens pasó su infancia en una familia que alentó el pensamiento crítico y la discusión intelectual.

Educado en el Royal Grammar School de Portsmouth y luego en el Balliol College de Oxford, Hitchens demostró desde temprana edad su inclinación hacia la escritura y el debate. Fue un joven rebelde que militó en la New Left, un movimiento político que buscaba una alternativa al capitalismo y al comunismo ortodoxo. Su carrera periodística comenzó en la década de 1970, donde escribió para diversas publicaciones, entre ellas New Statesman, Nation y Slate.

• Obras Destacadas:
  • God Is Not Great: How Religion Poisons Everything (2007) - Un ataque ferviente contra la religión, en el que Hitchens argumenta que las creencias religiosas son una fuerza destructiva en el mundo.
  • Hitch-22 (2010) - Su autobiografía, donde reflexiona sobre su vida, sus ideas y su evolución como pensador.
  • The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice (1995) - Una crítica dura a la figura de la madre Teresa, expone sus vínculos con la pobreza y el sufrimiento en lugar de aliviarlos.

A lo largo de su carrera, Hitchens fue conocido por su estilo provocador y su habilidad para el debate. Su participación en debates públicos, a menudo abordando temas polémicos, le valió numerosos seguidores. Era un defensor del ateísmo y un crítico acérrimo de las religiones organizadas, que consideraba responsables de un sinnúmero de problemas en la sociedad contemporánea.

En 2001, después de los atentados del 11 de septiembre, Hitchens se convirtió en un ferviente defensor de la intervención militar estadounidense en Irak, lo que lo llevó a romper con muchos de sus antiguos compañeros de la izquierda que se oponían a la guerra. Su postura fue vista como una traición por algunos, pero él argumentó que el totalitarismo debía ser confrontado decididamente, independientemente de las ideologías de los opositores.

Además de su trabajo como escritor y orador, Hitchens fue un consumado crítico cultural. Sus ensayos no solo se centraron en política y religión, sino también en literatura, cine y otros aspectos de la cultura contemporánea. Hitchens fue un amante de la literatura, citando a menudo a autores como George Orwell, Thomas Paine y Shakespeare en sus reflexiones.

En 2010, Hitchens fue diagnosticado con cáncer de esófago, un diagnóstico que transformó su vida y su escritura. A pesar de su enfermedad, continuó trabajando y publicando hasta poco antes de su muerte. Su valentía al enfrentar la enfermedad y su voluntad de seguir participando en debates sobre temas importantes hasta el final de su vida fueron admiradas por muchos.

Christopher Hitchens falleció el 15 de diciembre de 2011 en Los Ángeles, California. Su legado perdura a través de su vasta obra escrita y su impacto en el pensamiento crítico contemporáneo. Se le recuerda tanto por su ingenio mordaz como por su inquebrantable creencia en el libre pensamiento y la razón. Hitchens continúa siendo una figura polarizadora, admirada por unos y criticada por otros, pero indudablemente influyente en el ámbito del pensamiento crítico y la filosofía contemporánea.

Una provocadora visita guiada al pensamiento ateo y agnóstico a través de los siglos. Christopher Hitchens sigue defendiendo la magnificencia de un universo sin Dios con esta antología, la primera en su género, de las voces más influyentes, de la actualidad y del pasado, que han contribuido a su argumentación en el debate sobre Dios. Con Hitchens como guía erudito e ingenioso, recorremos textos fundamentales de la filosofía, la literatura y la investigación científica, de autores tan diversos como Lucrecio, Baruch Spinoza, Charles Darwin, Karl Marx, Mark Twain, George Eliot,...

En su libro El nomadismo (2004: 43), Michel Maffesoli analiza cómo Platón en una de sus obras de madurez (Las Leyes, libro XII), quizás más orientado a la regulación social que a la reflexión filosófica, se muestra reticente a la figura del viajero o “ave migratoria”, como le llama. Independiente del propósito que el extranjero tuviese –comercio, iniciaciones, vagabundeos–, Platón sugería que fuese recibido en las afueras de la ciudad, recomendando a los magistrados que tuviesen cuidado con que no introdujese alguna novedad, así como que se tuviese con él sólo las...

El objetivo de este libro es abrir un debate en torno al papel y valor del patrimonio y de la planificación territorial como instrumentos para avanzar hacia otro modelo de desarrollo, ambientalmente más sostenible y territorialmente más cohesionado. Desde la perspectiva socioeconómica exige afrontar un cambio de época, en el que los retos sociales, económicos, energéticos y ambientales requieren nuevas respuestas locales, regionales, estatales y mundiales. El libro plantea varias problemáticas derivada de los aspectos citados, y la necesidad de encontrar nuevas vías de actuación...

Relato del viernes 20 de diciembre de 2013, pocas horas antes de la muerte del cantante: "En tarima aparece el Cacique de La Junta, quien luce una llamativa camisa con pintas atigradas y un yin negro. El rictus de dolor en su cara opaca la sonrisa que quería mostrarles a sus seguidores, que esa noche atiborraron la discoteca barranquillera. —Buenas noches —fue el saludo corto que le dio a su fanaticada, y sin más preámbulos empezó a cantar "La vida del artista", de Máximo Movil, canción que le dio el título a su último disco. Pero pese a su esfuerzo, Diomedes no pudo interpretar...

El uso del concepto de cultura se parece a una “coartada ritual”, en el contexto de la formación social posdictadura en Chile; una coartada que dio pie a una formación discursiva ambigua que impidió a las ciencias de la cultura desarrollarse, y por tanto generó un uso desbocado del concepto y sus derivados semánticos.