Arozas y ferrones

Esta es la verdadera historia, nunca antes contada, de las mujeres afroamericanas de la NASA expertas en matemáticas, que desempeñaron un papel crucial en el programa espacial de Estados Unidos, y cuyas contribuciones han permanecido anónimas… hasta ahora. La fenomenal historia de mujeres matemáticas afroamericanas de la NASA en la vanguardia del movimiento feminista y de derechos civiles, cuyos cálculos impulsaron uno de los mayores logros espaciales de Estados Unidos. Ahora una gran película protagonizada por Taraji P. Henson, Octavia Spencer, Janelle Monae, Kirsten Dunst, y Kevin...

En la región del Caribe, el rostro de la opresión ha sido, y continúa siendo, demasiado visible. Comenzó con el asalto europeo a los indios nativos americanos y continuó con los africanos y asiáticos. La esclavización africana en el continente Americano ha dejado marcas indelebles en las sociedades contemporáneas. Este ensayo, aunque limitado por su extensión, estudia, desde el punto de vista de los cimarrones, las características de estos movimientos por la libertad, la formación de sus sociedades y la recuperación de sus valores frente a las sociedades de blancos. Al autor no se ...

El cronista del rey Pedro I, el canciller Pero López de Ayala ha resultado ser un buen historiador. Lo que si se ve en la crónica es que el canciller oculta a veces ciertos hechos ejecutados por don Pedro u ocurridos durante su reinado. No explica el canciller por qué motivo don Pedro I abandonó a su mujer, doña Blanca. ¿Era cuestión de dinero? Otra razón por la cual don Pedro abandona a doña Blanca podría ser su concubina María de Padilla, que había dado luz a su primera hija, Beatriz, en marzo 1353. Y finalmente podría existir otra razón por la cual don Pedro tuviera más que...

In the sixteenth century, in the eyes of the ruling class, land, arable land, remained the basis of all prosperity. As the dignitary rose in rank, he acquired the rights to more and larger areas of real estate. Theoretically, nobody was the owner of the land. The land belonged to the collective owner, calpulli, to public institutions such as temples, or to the city itself. There was no private ownership of the land, there was collective ownership with individual right of use.