Borges en clave de Elea

El pensamiento de Catherine Malabou interroga los lugares de transferencia y diagrama los movimientos que se desplazan entre la creación y explosión de las formas que tratamos de captar. Esas formas, sin embargo, no son solo aditivos trascendentes, sino que constituyen el devenir material que da forma a un singular pensamiento de la diferencia. La soltura del cuerpo desglosa un delicado y brillante análisis acerca del proceso de metamorfosis implicado en la dialéctica hegeliana, extensible a la génesis de otras formas. Muestra que «una diferenciación definida por la absoluta soltura de ...

No existe evidencia plausible que confirme la veracidad los dogmas de la religión. Sin embargo, las instituciones religiosas y las sectas han intentado durante siglos imponer sus doctrinas y controlar el cotidiano devenir del hombre. Lamentablemente, la fe es usada por estas organizaciones para obtener protagonismo, poder, influencia política, fortuna. Se trata de un negocio basado en la ignorancia, los temores, las necesidades y las vicisitudes padecidas por el ser humano y su natural miedo a un porvenir desconocido.

Peter Winch se propone aquí examinar críticamente la concepción de la relación entre los estudios sociales, la filosofía y las ciencias naturales, y demuestra que la filosofía no puede ser anticientífica, pero tampoco desempeña un papel subordinado respecto de la ciencia social. Todo estudio meritorio de la sociedad debe tener carácter filosófico, y de toda filosófica trata de la inteligibilidad de lo real. Para especificar esto, Winch recurre a la noción de regla según Wittgenstein, que es justamente aquello en virtud de lo cual puede llegar a conocer algo dentro de una forma de ...

Obra capital Cornelius Castoriadis, padre del lema La imaginación al poder, aboga en La institución imaginaria de la sociedad, por el rompimiento de los determinismos que, de Platón a Marx, han marcado el pensamiento occidental a lo largo de la historia. Apoyándose en disciplinas como el psicoanálisis, la economía y la filosofía, demuestra que la sociedad no es el mero resultado de unos procesos irrevocables, sino una permanente invención de sí misma.