El salto de Trafalgar

Elinor Hawthorne ha heredado una casa perseguida por los fantasmas de dos caballeros medievales, Basil Manneville y Guy Guiscard. Basil es el hombre de sus sueños, su caballero de brillante armadura. Ella se enamora de él y él de ella. Basil pronto se da cuenta de que necesita vivir una vida normal, una vida feliz con un mortal. Una vida más tarde, el destino interviene. A Basil, todavía enamorada de Elinor, se le dice que su espíritu vive en una joven y que se le da otra oportunidad en la vida para encontrarla.

Mangogul, un sultán despótico e ilustrado, conversa con su favorita, Mirzoza, sobre el estado de las ciencias, la literatura, la filosofía y la política. Agotados todos los temas, el sultán se aburre. Mirzoza da con la solución: invocar a Cucufa, el genio protector de la familia real. El estrambótico mago entrega a Mangogul una sortija, pero le advierte que las mujeres a las que dirija el engaste del anillo hablarán de sus enredos amorosos, «pero no por la boca sino por la parte mas franca que hay en ellas y la mejor instruida en las cosas que queréis conocer: por sus dijes...»....

Para E. M. Cioran, el hombre es un cómplice del tiempo, incapaz de romper la ilusión en la que vive sumido, ilusión que se disfraza de segundos, de minutos... Por otro lado, el amor es quizá la ilusión más grande que ha conocido el ser humano, por lo que esa complicidad se puede llevar al límite, tan así como engendrar el concepto de eternidad o hacernos sentir dueños de un tiempo que es cada vez más breve, por lo que se puede tomar uno la libertad de crear una hora más para amar, una hora más para poder dedicar días de veinticinco horas.Giuseppe E. Bartoli es, abiertamente, un...

¿Qué es el ser humano, su esencia, qué compone la «civilización»? ¿Cómo se produce un genocidio? ¿Cómo lo conducen y cómo se pliegan los hombres al asesinato y el exterminio? ¿Dónde empiezan y terminan los sueños de dominio, de trascendencia, la ficción de lo común, dónde se fragua el concepto de enemigo, dónde las sombras? El genocidio de Camboya —como Ruanda, el Gulag, Auschwitz-Birkenau o tantos en la historia— es un mensaje para la humanidad, porque su tragedia no tiene parangón, alcanzó el summum. Destrucción y maldad absoluta nacidas del espejismo de las...