Erase una vez...

ESTE LIBRO ES LIBRE, ES DE NARRACION LIMPIA Y SINCERA SOLO EN MI FORMA DE NARRAR O DE ESCRIBIR, TRATO DE ENFRENTAR LOS PROBLEMAS QUE LA HUMANIDAD TIENE PLANTEADOS, EN SUS ASPECTOS EMOCIONALES ECONOMICOS EN LO QUE RESPECTA AL AMOR, ETC. HE ESCRITO SEIS LIBROS HASTA LA FECHA Y TODOS LLEVAN EL MISMO SELLO LA CRITICA O EL COMENTARIO DE LO QUE LOS SERES HUMANOS LES PUEDE INTERESAR COMO PUEDE SER EL AMOR, LOS TRAUMAS LOS PREJUICIOS, LOS GOBIERNOS, LAS DICTADURAS Y DEMAS . COMO VERAN YO SIEMPRE HE SIDO UNA PERSONA DE CONDICION HUMILDE SINCERA Y TRANSPARENTE, CON LA VIDA Y CON LOS DEMAS, Y SIEMPRE ME ...

A pesar de que son numerosas las interpretaciones que, a veces con inusitada violencia, se han hecho de la filosofía de Friedrich Nietzsche, no se ha prestado siempre la debida atención a uno de los aspectos más importantes de su obra y sin el cual ésta perdería toda la tensión creativa que le es propia: la reflexión radical sobre el arte. Nietzsche se funda en la convicción de que el «arte y nada más que el arte» no sólo es un «estímulo para la vida», sino también aquello que puede enseñar a vivirla y a que sea posible y soportable. El arte sería así la «actividad...

Este texto es el resultado de una investigación conceptual sobre los objetos técnicos que conforman nuestros entornos cotidianos; pretende resaltar las consideraciones filosóficas que resultan de estudiarlos bajo las preguntas: ¿qué tipo de entidades son los artefactos técnicos cotidianos?, ¿qué papel juegan en la constitución de las culturas humanas? Los artefactos tienen relaciones y descripciones, dentro de nichos de cultura material, que hacen sospechar que solo tengan dos dimensiones. A nuestro parecer, más que duales, los artefactos son entidades particularmente heterogéneas.

En este número la revista cierra el ciclo de conferencias sobre la Vida mística con la mística andina. Contiene también varios artículos que analizan a la inquieta literatura. Contene también un artículo sobre el reinicio de la guerra en Chiapas. (ITESO), (ITESO, Universidad).

Es un camino de abordaje esencial para nuestra experiencia concebir en su estructura original la función de la falta, y es preciso volver ahí muchas veces para no dejarla escapar. Así pues, otra fábula. El insecto que se pasea por la superficie de la banda de Moebius, si tiene la representación de lo que es una superficie, puede creer en todo momento que hay una cara que no ha explorado, aquella que siempre se encuentra en el reverso de la cara por la que se pasea. Puede creer en dicho reverso, mientras que no lo hay, como ustedes saben. Él, sin saberlo, explora la única cara que hay,...