Ética bíblica cristiana

¿Por qué plantea el hombre el problema de Dios? ¿ Cómo lo soluciona? La historia del pensmiento es un esfuerzo continuado por responder a estas cuestiones. Se trata de un hecho de la humanidad, obra del hombre entero, que postula una explicación a nivel filosófico y antropológico y que ha cristalizado en un abanico de sistemas diversos que intentan situar al hombre en la perspectiva del Absoluto. Estos son sus hitos pricipales: estructura de la pregunta humana por Dios, síntesis histórica del problema, conocimiento filosófico del Absoluto personal y su relación con el mundo y con...

Toda mujer—sin importar sus circunstancias, o si es soltera o casada—, ha caminado por el desierto de la soledad. Sin embargo, estos “tiempos a solas” son momentos especiales de oportunidad que Dios utiliza para invitar a sus hijos a profundizar su relación con Él.Cuando una mujer se siente sola ayudará a las lectoras a convertir sus épocas de soledad en encuentros significativos con Dios, el cual se preocupa por ellas más de lo que piensan.Every woman—no matter what her circumstances or whether she’s single or married— has walked through the desert of loneliness. Yet these ...

Muchos lectores que utilizan para meditar mi libro Los cinco minutos del Espíritu Santo, me han dicho que, por falta de tiempo, lo utilizan sólo los fines de semana o algunos días. Por eso quise escribir este libro con un pensamiento muy breve que pueda ser leído por todos en un minuto o en pocos segundos. De esta manera, no les faltará todos los días un pequeño estímulo que les ayude a vivir mejor. Porque estamos bombardeados por muchas cosas que nos vuelven consumistas, tristes, resentidos, egoístas. Entonces, es mejor que también nos bombardee cada día una meditación sana y...

John P. Meier se ocupa en este tomo III de Un judío marginal de la decisiva red de relaciones de Jesucristo con grupos e individuos judíos, demasiado a menudo desatendida en trabajos sobre el Jesús histórico. Pero, además de poner el énfasis en las relaciones de Jesús, este tomo III está inextricablemente entrelazado con un segundo aspecto clave, que ha sido también pasado por alto en algunas obras modernas sobre el Jesús histórico: la naturaleza esencialmente judía de esas relaciones.