Guía para no entender a Sócrates

Tomando como preámbulo la descripción de los rasgos característicos de las escuelas neokantistas de Marburgo y de Baden, que modelaron el pensamiento kantiano en México durante la primera mitad del siglo XX, la autora encuentra en Ortega y Gasset y Adalberto García de Mendoza a los pilares de tal desarrollo filosófico. Ambos neokantianos polemizaron y formaron a figuras intelectuales de la talla de José Gaos, García Bacca y Recasenz Siches, Francisco Larroyo o Guillermo Héctor Rodríguez." —Dra. Dulce María Granja, Revista "Signos Filosóficos" 1999. Vol. 1Tirada 2 Páginas 9-31.

En este sorprendente opúsculo sobre la humildad, el autor se hace una serie de preguntas que muy pocas veces habremos oído: ¿Es propio de la humildad pretender ser más humilde de lo que uno es? ¿Es humilde echar en cara la falta de humildad de los demás? ¿Es humilde exigir humildad a tus vecinos? ¿Es humilde considerarse uno mismo humilde? ¿Es humilde presentarse como humilde ante los demás? Nicola Lococo, pensador incansable y provocador, cree que no.

Breve estudio de esa instancia del inconsciente que se le resistió a Freud y que llamo sentimiento inconsciente, principio de toda intuición y su camino hacia la mística de Albert Einstein; fuente también de toda inspiración, con un sucinto análisis de la obra de Shakespeare, Hamlet.

Este breve escrito constituye una admirable introducción a la fenomenología, y aun a la filosofía misma, plena de claridades y de sustancia filosófica. En él, bajo el lema de 'a las cosas mismas', encontrará el lector una nítida delimitación del objeto propio de la filosofía, configurado, al decir del autor, por el estudio de las esencias y las conexiones apriorísticas entre ellas. Y hallará asimismo una perfecta exposición del método fenomenológico, concebido como el único adecuado a ese objeto, al paso de una incursión en varios problemas filosóficos a la que se nos invita...