Homilética Básica: Manual de Inicio Hacia El Arte de Preparar Y Predicar Buenos Sermones

Apocalipsis 5; 9 y entonaban un cántico nuevo, diciendo: digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque fuiste inmolado, y con tu sangre nos compraste para Dios de todo linaje, lengua, pueblo y raza. Apocalipsis 12; 11 ellos lo vencieron por la sangre del Cordero y por la palabra del testimonio, de ellos, porque no amaron sus vidas llegando hasta la muerte. Apocalipsis 1; 6 y nos ha hecho un reino sacerdotal para su Dios, y Padre, a quien sea la gloria y el dominio por siempre y para siempre amén. Capitulo 1 La revelación de Jesucristo Apocalipsis 1; 1 la revelación de...

La palabra 'apocalíptico' suena actualmente como sinónimo de terrorífico, espantoso, catastrófico. Pero en realidad, la palabra 'Apocalipsis', que es el nombre del libro que cierra la Bíblia, significa revelación, manifestación. Y es que este libro quiere revelarnos que, a pesar de todas las persecuciones y ataques que deben soportar los cristianos, al final de nuestra historia humana podremos vivir la victoria de Dios y de sus fieles sobre los poderes de este mundo. Pero este anuncio es presentado por el autor con imágenes espectaculares de luchas terribles, que son las que han dado...

Hablando contigo quiere ser la vivencia que se ha ido forjando y tejiendo en el cotidiano vivir, y que ahora la memoria y el recuerdo agradecido, y por qué no, también melancólico, se abren al otro como patrimonio que deja de ser personal y anónimo para adquirir una nueva comprensión en la mente del lector, que irá desgranando la autobiografía de su autora. Como en su primer libro, Sentimientos y deseos, Patrocinio Jurado Plaza nos ofrece vivencias que han ido configurando su vida, teniendo siempre como base como ella misma dice «la luz del Evangelio, que deseo ilumine nuestros actos...

La ética es la respuesta a una interpelación que pone en cuestión el orden moral. Lo que nos convierte en humanos no es la obediencia a un código universal y absoluto sino el reconocimiento de la radical vulnerabilidad de nuestra condición y el hecho de no poder eludir la demanda del dolor del otro. No hay ética porque sepamos qué es el "bien", sino porque hemos vivido y hemos sido testigos de la experiencia del mal. No hay ética porque uno cumpla con su "deber", sino porque nuestra respuesta ha sido adecuada al sufrimiento. No hay ética porque seamos "dignos", porque tengamos...