LA AGENCIA DE DIOS EN LA GUERRA

"¿Me amas más que estos?", preguntó Jesús a Pedro. Y esa es la pregunta que Jesús dirige a la vida consagrada (¡no solo a ella!) y es a lo que ella se dedica: a amar a Jesús. Con más o menos acierto, con más o menos errores, con más o menos intensidad, con más o menos gracia, pero ese es el centro y esencia de la vida consagrada: amar a Jesús y, porque se le ama, seguirle. En lo cotidiano y en lo sencillo de cada día o en las lejanas tierras donde están los pobres; en el silencio del monasterio contemplativo o en la catequesis y predicación de nuestras iglesias; en los...

En nuestro tiempo, las comunidades cristianas se encuentran en contacto con una sociedad plural. Por una parte, muchos de sus miembros proceden de un cristianismo sociológico y están acostumbrados al lenguaje y categorías religiosas. Por otra, sin embargo, existe gran cantidad de gente, especialmente joven, que no ha tenido formación religiosa y no entiende el mensaje de Jesús. A ambos grupos, pero en especial al segundo, va dirigido este libro, escrito en clave secular y en lenguaje desteologizado.

¿Ha sentido que repite ciclos? ¿Tropieza con la misma piedra una y otra vez? ¿Qué pensaría usted si le dijera que todos, absolutamente todos los habitantes de este planeta sufrimos de una pandemia que ataca al hombre desde el origen de los tiempos? Y si bien no lo mata físicamente, atenta contra el sentido de su vida y existencia sobre la faz de la tierra, llevándolo a repetir ciclos a lo largo de las generaciones, a vivir enfermedades en su alma, en sus emociones y en su mente, lo que inevitablemente se refleja también en su cuerpo. Esta pandemia se llama IGNORANCIA y no se debe a la ...

Entre los años 1967 y 1968 la Iglesia Católica de Chile vivió uno de los periodos más intensos de su historia: para la aplicación de las transformaciones inspiradas por el Concilio Vaticano II se organizó en Santiago el Sínodo, reunión que contó con la participación de centenares de laicos, laicas, religiosas y sacerdotes, y que significó una profunda revisión de las formas de relación entre la Iglesia y el mundo, y más allá de ello, de sus prácticas, sus debilidades, sus horizontes.