La Iglesia en la historia moderna y contemporánea

Las Damas de Blanco surgieron durante la celebración del Día de la Madre del año 2003, cuando un grupo de mujeres debió asumir las consecuencias de la detención arbitraria de sus familiares. El grupo se formó de manera espontánea; hoy cuenta con la participación de mujeres provenientes de todo el país, que profesan diversos credos religiosos y tienen distintas posiciones políticas, pero comparten una causa común: lograr la libertad inmediata de sus familiares, injustamente detenidos durante el período de mayor represión que Cuba haya conocido en los últimos años. A pesar de no...

Un viaje en el tiempo a través de la historia del yacimiento de Atapuerca. En 1994 un grupo de investigadores españoles encontró los restos del primer europeo en la sierra de Atapuerca: fue un descubrimiento revolucionario que cambiaría el paradigma sobre la colonización prehistórica de Europa y que situaría a nuestro país en un lugar predominante en los estudios de la evolución humana. José María Bermúdez de Castro nos cuenta las vivencias de los investigadores y las vicisitudes que han llevado a la sierra de Atapuerca a convertirse en uno de los yacimientos más importantes de...

'Pax hispánica' es el segundo volumen escrito por Eduardo Ruiz de Burgos Moreno de la serie «Atlas de batallas del Imperio español», donde nos describe las 119 acciones que los ejércitos hispánicos ejecutaron entre 1609 y 1618, año del comienzo de la llamada Guerra de los 30 Años. Son los segundos diez años del reinado de Felipe III, heredero de unos dominios extensísimos que aún acrecieron más en su tiempo. Aunque en este decenio se continuó con la política pacifista global, al mismo tiempo, se soportaron conflictos regionales con las potencias europeas o asiáticas rivales o...

In the sixteenth century, in the eyes of the ruling class, land, arable land, remained the basis of all prosperity. As the dignitary rose in rank, he acquired the rights to more and larger areas of real estate. Theoretically, nobody was the owner of the land. The land belonged to the collective owner, calpulli, to public institutions such as temples, or to the city itself. There was no private ownership of the land, there was collective ownership with individual right of use.