La presencia taína en la narrativa puertorriqueña

Merlín, el enigmático mago y profeta de la corte del rey Arturo, el hombre que hizo construir la mesa redonda y que obtuvo para su rey la espada Excalibur, y de quien se dice que yace dormido en una cueva de la isla de Bardsey, guardando los Trece tesoros mágicos, es uno de los personajes más misteriosos y atractivos de entre todos los extraordinarios habitantes de Camelot. Geoffrey Ashe, uno de los más renombrados especialistas en el estudio de la Inglaterra de Arturo, reconstruye aquí la historia y la leyenda de este mundo caballeresco y viene a descubrirnos que, de todos sus...

This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work. This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute...

This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work. This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute...

Este libro tiene la arriesgada pretensión de ofrecer un pasaje a un lugar en el que apenas ha estado nadie. El lugar es la historia que está más allá de lo social, no en contra de lo social. En el siglo XX, el triunfo del pensamiento de izquierda –un pensamiento masculino espléndido– ha ido llevando a la gente a creer que toda la historia es social. Y, sin embargo, no es así, como han aprendido por experiencia y con padecimiento algunas feministas que, en la década de los setenta, empezaron a escribir historia de las mujeres guiadas, con ilusión, por el paradigma de lo social....