La vida política. Chile (1880-1930)

La noción del Nuevo Mundo que se vincula con el cuarto continente América no es espacial sino temporal. Esto significa que el Nuevo Mundo, sin designar determinada parte del mundo, remite a un mundo por venir y, consecuentemente, a un proceso de transformación fundamental que afecta y reconfigura todas las partes del mundo. Lo que se plantea es que el mundo como universalidad, es decir, como concepto de unidad y totalidad vivencial en la Tierra, sólo emerge con América. Lo que plantea esta perspectiva es que la idea universal del mundo es el resultado de América. Sin embargo, el Nuevo...

El siglo XVIII, el Siglo de las Luces: «el gran siglo» según Michelet. Sí, indudablemente, si la grandeza de un siglo se mide por el brillo del pensamiento libre y por la preocupación por el destino terrestre de los hombres. Todavía encerrado en las supervivencias de la época feudal, heredero de estructuras aparentemente inmóviles, el siglo, último del Antiguo Régimen, se despega poco a poco del antiguo orden y se abre a un mundo ampliado tanto por el pensamiento crítico y el progreso científico como por la expansión mercantil y por una economía conquistadora. Implicando tras de ...

Una heroína, madre y novia recorre la historia de su familia a lo largo de tres generaciones, acogiendo su herencia, mientras se encuentra en una épica lucha por sobrevivir entre el ocaso de la época campesina y un Milán de clase obrera en plena guerra, inmerso en apocalípticos bombardeos aéreos y siniestras sirenas de alarma. La protagonista relata la angustia y el horror de la guerra, afrontando con dolor y coraje las pérdidas y la muerte, pero teniendo la determinación de construir un futuro para ella y su pequeña hija, así como la certeza de que regresará su inolvidable héroe, ...

Este volumen recoge el Memorial de agravios de Camilo Torres y la Mediación entre España y América de Francisco Zea, textos que permiten establecer la trayectoria del pensamiento criollo sobre la relación entre España y América, que osciló entre las pruebas iniciales de lealtad con la esperanza de una vía autonomista y, por otro lado, el rechazo absoluto de los dirigentes de los nuevos estados a cualquier idea de reconciliación que no partiese del reconocimiento pleno de la Independencia.