Leyenda: Cine sobre Símbolos

EL CONFESOR, narra la historia de un estudiante de psicología, quien en unas vacaciones de la universidad, viaja a un pequeño pueblo para tomar un descanso de sus estudios. Allí, la familia de una tía, le plantea jugarles una broma a las Iluminadas de María. Él lo toma como un juego al principio. Luego ve en ello la posibilidad de recolectar material para su monografía de grado. Decide hacer terapia psicológica desde el confesionario de la iglesia. Mientras llega el nuevo párroco del pueblo, el Confesor aplica la terapia del Espejo Psicológico. Los resultados de su trabajo, lleva a...

En el fenómeno del terrorismo es donde mejor se puede apreciar la irracionalidad en la era contemporánea. Mediante la lógica de la doble negación, se fabrican constructos culturales con los cuales se justifica la violencia del terror. Mediante una lógica ambivalente, se fabrican Disensos para subsumir los terminos negativos de la cultura desde los términos considerados positivos. Estas representaciones simbólicas subjetivas se contraponen a los Consensos, basados en una lógica bivalente en donde los términos de las relaciones simbólicas tienen el mismo peso significativo y no buscan ...

Sociosemántica de la Amistad, fue presentada por Luis Carlos Molina Acevedo, para su admisión como miembro del Círculo Lingüístico de Medellín. Su lectura se produjo, en diciembre de 1990, dentro de los Coloquios Lingüísticos que se realizaban mensualmente en el Auditorio del Banco de la República, Medellín – Colombia. El texto se publicó en la Revista Coloquios Lingüísticos, 1991.

Este libro relata la historia de cómo fue inventada Nueva España y cómo se crearon reinos de la monarquía española en Mesoamérica. La relación no se limita al momento de su fundación ni se centra en unos cuantos hombres, sino que da cuenta de la multiplicidad de procesos y actores que llevaron a la conformación de una nueva entidad política hacia mediados del siglo XVI. Las acciones de estos personajes (nobles indígenas, conquistadores, misioneros, funcionarios reales, eclesiásticos y municipales, vecinos de pueblos y ciudades y escritores de crónicas y tratados) son analizadas...

Este libro reúne diez entrevistas realizadas entre el año 2013 y 2016, a dramaturgas y actrices, a directores e investigadores teatrales cubanos y extranjeros, de relevante trayectoria dentro y fuera del panorama teatral de su país. Concebido como un itinerario de citas, el libro propone un recorrido por varias habitaciones; los cuartos son el pretexto para ubicar el universo humano y creativo de cada teatrista. La autora se coloca en un espacio privado con cada artista, en un estado profundo de diálogo, de seducción, de interés ante el descubrimiento y ante las polémicas escénicas...

El Diccionario de los ismos fue publicado por vez primera en 1949 y en una segunda edición corregida y revisada en 1956. La presente edición completa a la segunda añadiendo voces que el autor había elaborado para otros lugares. Juan Eduardo Cirlot ofreció en esta obra un compendio de estética (arte, música, literatura, filosofía...) bajo la forma de «diccionario», tan querida por él. En su prólogo se lee: «Ismo significa “perteneciente a”, pero también quiere decir lo que esa integración tiene de partidista, de fanática [...]. El mundo de los ismos tiene a veces algo del...

El tiempo no es lo que parece, sin embargo, hay cocas que permanecen en todos los tiempos, que forman Io que al final resultan ser nuestras vidas. Presente perpetuo es la narracién fragmentaria de toda una vida desde el punto de vista del presente de un nino de cinco anos, con sus ideas, sus nostalgias y sus convicciones inamovibles. Gerardo Beltran Cejudo, poeta y traductor mexicano, doctor en Lite-ratura Comparada y profesor de Poesta Latinoamericana del Siglo XX, Teoria y Prâctica de la Traduccion Literaria y de Estudios Sefardies en et Instituto de Estudios Ibéricos e Iberoamericanos...