Los pecados de la iglesia en Colombia

Antonina Rodrigo recoge en este libro las voces de 14 mujeres luchadoras en diversos campos de la vida pública que, sumadas conjuntamente, sustentan, en gran parte, el auge del progreso femenino. Ellas fueron las pioneras del cambio más importante que se está plasmando en los primeros años del siglo XX. En sus páginas viven dos actrices y una bailarina (María Casares, Margarita Xirgu y Antonia Mercé, la Argentina), cuatro políticas (Victoria Kent, Margarita Nelken, Federica Montseny y Dolores Ibárruri, la Pasionaria), una periodista (María Morales), una maestra y miliciana...

Todos recorremos los caminos que hemos elegido consciente o inconscientemente. Las experiencias, aprendizajes y logros, pueden ser situaciones comunes, pero el cómo las vivamos, determinará nuestra trascendencia. Algunos “viven” su vida sin trascender en ningún ámbito de la misma. Pero cada uno de nosotros podemos “trazar las rutas” por los cuales deseamos “transitar”, para ver realizadas nuestras metas. Cuando somos conscientes de que la historia de nuestra vida es: producida, dirigida, editada y escrita por nosotros, podemos adjudicarnos los créditos de nuestra opera prima. ...

Las notas de Carl Seelig sobre sus Paseos con Robert Walser no tienen parangon en la historia de la literatura. Retratan a alguien que ha enmudecido, un poeta que B+tuvo el tacto suficiente como para apearse de la vidaB; . Al cumplir los cincuenta anos, Walser deja de escribir y se contenta con su vida de paciente de un sanatorio mental. Carl Seelig, que queria ayudarle a el y a su obra, en apariencia condenada al fracaso, visita regularmente a Walser en el sanatorio, y durante veinte anos B+se les autoriza a salir a pasearB; . Las notas relativas a estos paseos son inusuales, pues Seelig...

¿Pero en verdad aprovecha algo leer a Merlin ahora, cuando la posición ideológica que defiende ha quedado tan trascendida, implique al proyecto sociopolítico cubano o al europeo? A la arqueología literaria le basta que sea una mujer desafiante, una voz que reta al falologocentrismo en su propia liza. A esta razón inapelable se añade otra, de poderosa vigencia: la condesa no solo compone su relato desde las demandas de una clase en crisis, también se afinca en presupuestos culturales todavía útiles para comprender zonas de nuestra relación con Norteamérica. El precedente crítico...