PSEUDO-DIONISIO AREOPAGITA. SOBRE LOS NOMBRES DIVINOS.

«Las doctrinas sobre el derecho natural se han formado dentro de un esfuerzo conjunto en el que han participado filósofos, teólogos y juristas, paganos y cristianos». Desde esta convicción, y frente al simplismo o la ideologización con que suele tratarse, este libro aborda la problemática acerca de la ley y el derecho natural a través su génesis histórica. Ante la ausencia de una pretendida metafísica rígida en la base del derecho, y ante la exigencia de afirmar una moral del derecho que realmente pueda ser considerada objetiva, Francisco Carpintero propone que «el derecho...

La primera guía completa y definitiva a la vida y el pensamiento del célebre filósofo norteamericano, Ken Wilber. En esta lúcida indagación no sólo se esbozan las teorías de este profundo pensador contemporáneo, sino que también se descubre su vida íntima para mostrar en qué medida sus experiencias han influenciado y conformado su escritura.

Curso del Collège de France 1902-1903 impartido por uno de los filósofos franceses más inluyentes Recorriendo, desde la Antigüedad hasta la Era Moderna, la forma en que los filósofos han abordado la delicada cuestión de la libertad, Bergson demuestra la necesidad, pero también el carácter radicalmente nuevo, de su propia teoría de la libertad. Encontramos aquí, de forma diferente y enriquecida, temas queridos por Bergson y ya tratados en otros lugares (puesto que la libertad fue objeto del Ensayo sobre los datos inmediatos de la conciencia en 1889); también descubrimos cuestiones...

"Para mí, desde un punto de vista filosófico, la pregunta es: ¿qué significaría reconocer, aceptar, cierto tipo de permeabilidad, cierta manera en la que somos afectados por otros a los que no conocemos o por los que no elegimos ser afectados? El mayor peligro para mí es el del sujeto autónomo y monolítico que intenta establecer límites e impermeabilidades absolutas, porque se niega a reconocer su carácter social y su interdependencia. Y me parece que sobre este tipo de base no puede construirse ninguna ética o política sólidas." Judith Butler responde así en la entrevista que...