Relatos no salvajes II

Transfigurando, en una mezcla mágica, elementos del teatro de marionetas, el entremés cervantino y la comedia dellarte, don Ramón del Valle-Inclán consigue, en 1912, la maravillosa creación de LA MARQUESA ROSALINDA. La originalidad de forma sirve aquí a un propósito trascendente. Porque esta farsa sentimental y grotesca liquida, rindiéndole homenaje, al bello sueño del modernismo superficial poblado de cisnes, rosas y princesas; pero, más allá de ello, abre los ojos del espectador a la limpia contemplación de la realidad española y de la realidad humana. Una página histórica se ...

Jaime se introduce en un grupo religioso legatario de los enigmáticos cátaros que, ocho siglos después de su exterminio, regresan para perpetuarse a toda costa. Una despiadada lucha entre sociedades secretas que pretenden arrebatar el poder de la corporación de mayor poder mediático del mundo, capaz de cambiar el rumbo de la política norteamericana.

Despertar y darse cuenta de que uno ya tiene veintitantos años es una cosa, pero percatarse de que además existen diferentes grupos socioeconómicos en la ciudad conocida como Bogotá, en Colombia, y descubrir que las diferencias entre estos grupos son muy marcadas, es otra completamente distinta. Nos llaman la nueva generación, la famosa generación Y, pero luego de todo lo que ha pasado en Bogotá, ¿será que una persona puede considerarse normal viviendo en esta ciudad?

David perseguido y montes de Gelboe. Félix Lope de Vega Jornada primera (Salen Zaqueo y el Vejete, cada uno por su parte. Tocan dentro música, y clarines a la otra parte.) Vejete: ¡Ah, gentil hombre! Zaqueo: Eso es, llamarme gentil a mí, y yo judío nací de la cabeza a los pies. Vejete: ¿Y de qué tribu es, amigo, si admite conversación? Zaqueo: Mi tribu es tribulación en riñendo alguien conmigo. Vejete: Pues díganos sin reñir. Zaqueo: Cosa es que me está muy bien. Vejete: ¿Quién causa en Jerusalén las fiestas que llego a oír? Zaqueo: Sin duda eres peregrino, pues la causa me...