Roman Polanski

Nuestra idea de un cuadro es la de una superficie plana sobre la que el artista ha generado una imagen, sin embargo, en la práctica son muchas las pinturas que transgreden esta premisa, rompiendo la lisura del plano original mediante la acumulación de la propia masa pictórica o mediante la incorporación a la obra de elementos más o menos volumétricos. Este libro estudia la cuestión, primero desde una perspectiva filosófica y estética, analizando la propia naturaleza de la pintura en busca de las motivaciones que han empujado a los pintores al empleo de estrategias tridimensionales,...

La Costa Rica è stata, nel campo dell’arte contemporanea, un importante polo d’attrazione e di diffusione nel corso dei 15 anni di transizione fra il secolo XX e il XXI. Questa proiezione regionale ed internazionale, di artisti e curatori, sembra aver subito un rallentamento contestualmente con lo spostamento del centro di attenzione verso il Panama o il Guatemala. Il presente elaborato raccoglie una serie di dialoghi con artisti e curatori e altri protagonisti del sistema delle arti nei quali si riflette sulla situazione dell’arte sviluppato durante il periodo fra gli anni 2008-2016....

Confesión a Laura es considerada uno de los hitos del cine colombiano, lo cual se debe, en buena medida, al sólido y entrañable guión del que parte. Se trata en esencia de una historia de liberación personal, enmarcada en el 9 de abril, el acontecimiento histórico más importante del país durante el siglo XX. Es un emotivo viaje a la intimidad de una pareja, relatado de forma sutil y a partir de detalle, humor y bellos diálogos.

Kierkegaard había planeado escribir una gran obra sobre la comunicación. En sus Papirer hace referencia a este proyecto. Sin embargo, no lo desarrolló nunca. ' La dialéctica de la comunicación ética y ético-religiosa' (1847), inédito hasta ahora en lengua castellana, es un texto en el que el filósofo danés articula sus principales tesis sobre teoría de la comunicación. El objetivo de fondo es pensar la transmisión de la experiencia ética y de la experiencia religiosa, transmisiones que son, esencialmente, indirectas, subjetivas y existenciales.