Sociólogos históricos de Colombia

Los creadores de la pintura y la escultura modernas, Picasso, Miró, Julio González, los artistas españoles de la Escuela de París, el arte nuevo, la vanguardia de los años treinta, el pabellón de París en 1937... El cosmopolitismo del modernismo y el noucentisme catalanes, la posibilidad de alcanzar un rango de modernidad en el seno de una tradición definida como España negra, el debate en torno a un arte renovador o vanguardista, la marcha de muchos artistas fuera de España, preferentemente a París, la invención del arte moderno que es la pintura de Pablo Picasso y Joan Miró, la ...

Difícil resulta discriminar entre lo histórico y la ficción en esta serie de relatos en los que la LOCURA y la MÍSTICA delinean un ENIGMA. Quién disfrute de los relatos de catadura psicológica o filosófica que abordan temas como EL TIEMPO, LA ETERNIDAD, LA AUTO INDAGACIÓN DE SÍ, LA ÁSCESIS DEL VACÍO, LA MATERIALIDAD ESPIRITUAL, EL TAO, EL ZEN, LA MUERTE y EL MISTERIO DE DIOS PADRE REVELADO EN UN SIGNO, seguramente encontrará en estos textos el sendero atencional por el cual se adentrará en un FASCINANTE HECHIZO DEMENCIAL. Queda usted amigo lector, puesto en aviso. Alguno de los...

Filmar la ciudad es un libro que reúne varios artículos; algunos de investigación, otros comparativos, históricos y hasta científicos, en donde la temática principal es el cine y el papel que la ciudad tiene en éste. Con poco más de diez artículos, este libro contiene la opinión de escritores mexicanos, franceses, españoles y estadounidenses que desde diferentes perspectivas comentan el rol que juega la localidad en diferentes películas, documentales y épocas históricas.

Este libro es una forma de entrenamiento en nuevas pr cticas, que respeten la distancia inscrita entre escritor y lector en la llamada escritura particularista. Busca, por un lado, dar nombre a algunas figuras de discontinuidad de esa escritura Para as contribuir a una ret rica del particularismo que aprecie las ingeniosas maniobras desplegadas Para marcar la diferencia cultural y, por otro, desarrollar un programa de entrenamiento en la modestia y el respeto que hacen posible el di logo entre experiencias asim tricas y discontinuas.