Somos Esposos ...y Ahora Quien Podra Ayudarnos?

Se casaron y fueron felices para siempre... casi.Después de una amistad de dos años se casaron unos jóvenes creyentes y maduros. Pero no fueron felices para siempre.

Seguirazgo: (sustantivo) El acto de seguir y liderar simultáneamente. A lo largo del mundo, se escriben libros acerca del "líderfuerte" que vence a su oposición con una mera mirada. En el púlpito, se vemucho el fenómeno del líder macho, intocable, casi no humano. Pero el liderazgo que Dios ha levantado tiene como finprincipal servir a otros. Como el de Jesús, es un liderazgo compartido en dondepor muy alta que sea la posición el líder todavía entiende que es saludabledarles cuentas a otros. Los líderes verdaderos saben seguir para poder entoncesliderar. Esta frase no necesariamente ...

Mientras que otros libros sobre el liderazgo se centran en los m�todos que, lamentablemente, deben ir cambiando con el paso del tiempo, este libro analiza las caracter�sticas esenciales del liderazgo de �xito, que perduran por mucho que cambien las cosas. While other books on leadership focus on methods, which unfortunately must keep changing as time goes on, this book focuses on characteristics that are at the core of successful leadership and will endure no matter how times change.

Vajrapani es una emanación de Buda Vajradhara cuya función es destruir las perturbaciones mentales de los seres sintientes confiriéndoles un poder especial en su cuerpo y mente. Vajrapani significa ‘Sostenedor del Vajra’ e indica que es el sostenedor del mantra secreto, el sostenedor del linaje de las enseñanzas tántricas de Buda. El verdadero vajra es la unión del gran gozo y la vacuidad –la mente más sutil de gran gozo que realiza la verdad última de manera directa−, que tiene el poder de erradicar todas las perturbaciones mentales. Con la práctica de la sadhana –ritual...

La preocupación contemporánea por el medio ambiente se ha intensificado durante las últimas décadas. Entendida como un giro hacia la ecología, tiene también su expresión en la teología, en la reflexión que ha sido acertadamente llamada “ecoteología”. Esta última contribuye al debate ecológico desde una perspectiva propia, a través de la recuperación, crítica, renovación y profundización de los símbolos y tradiciones religiosas.

He escogido el género de diálogo porque se ha utilizado desde antiguo por maestros y filósofos para crear un clima de intimidad y cercanía, donde quien desea saber interroga a quien puede comunicarle la verdad que busca. Es el método seguido por Cristo en preciosos lugares del evangelio de san Juan, cuyo texto, nacido de la pluma de un amigo predilecto del Señor, me servirá como telón de fondo de este diálogo. ¿Quién no recuerda, por una sola vez que lo haya leído, el diálogo de Jesús con Nicodemo, con la mujer samaritana, o el dramático tú a tú de Cristo con el procurador...