Viaje a Jerusalén

No es fácil morir yendo al cielo y luego tener que volver a la tierra. ¿Te imaginas lo claro que se ve todo aquí después de ser transportado al cielo y conocer a Jesús y al Padre Dios? Bueno, nuestro joven amigo artista Artisse murió y se fue al cielo. La gente estaba bastante conmocionada cuando regresó. Esta es su historia.

¿Qué dirás cuando estés delante de Dios para dar una respuesta por todo lo que has hecho en el cuerpo? ¿Intentarás poner excusas o sabrás porque Jesucristo pagó por tus pecados que estás bien y podrás ir al cielo? Este musical lo demuestra.

El gran cepillo del Estado. El regreso del catolicismo gubernamental. Sotanas frente al PSOE. En la sociedad de valores. Concierto educativo para católicos. La multinacional del bien.

Familias y tribus viviendo en una nueva tierra. ¿Cómo todo esto es relevante para nosotros? El Rev. Norman Holmes nos mostrará cómo el Libro de Josué tiene muchos paralelismos espirituales y aplicaciones proféticas para hoy. Únase a nosotros mientras estu-diamos los temas siguientes y muchos más: •Obtener nuestra herencia en Cristo •Por qué somos la generación de Josué •La pelea de nuestras batallas en las huestes celestiales •Cómo Dios cambia las maldiciones en bendiciones •El experimentar la vida crucificada •Cómo las mujeres ganan y pierden el llamado de Dios...

Misericordia y perdn, es un libro con impactantes testimonios y relatos, que enaltecen el poder de la oracin y la fe, llevndonos a lugares dantescos y tambin celestiales; mostrndonos cmo se manifiesta sobrenaturalmente el poder y la gloria de Dios cuando nos volvemos a l y le aceptamos como seor de nuestras vidas; ofrecindole nuestros pecados, nuestro haber, poseer, y hacer; as como nuestro tiempo, espacio, forma y voluntad. Nos permite ver cmo, cuando las tinieblas espirituales son tocadas con el glorioso poder de Dios, las circunstancias ms adversas se transforman en motivo de alabanza y...

El objetivo de esta investigación ha sido mostrar la fecundidad de la metafisica blondeliana para iluminar y responder al carácter tensional de la vida de fe y de las afirmaciones escatológicas. El «ya» y el «todavía no» no son mas que uno en una relación «idénticaa la exigencia de un magis», «entre lo que queremos, porque tadavia no lo somos, y lo que queremos, porque lo habremos querido». No se trata de querer lo que somos sino de ser lo que queremos. Para ello nos hemos servido de las figuras de «don, kénosis y comunión» como consumación del destino del ser humano dentro ...