Viaje a Jerusalén

No es fácil morir yendo al cielo y luego tener que volver a la tierra. ¿Te imaginas lo claro que se ve todo aquí después de ser transportado al cielo y conocer a Jesús y al Padre Dios? Bueno, nuestro joven amigo artista Artisse murió y se fue al cielo. La gente estaba bastante conmocionada cuando regresó. Esta es su historia.

¿Qué dirás cuando estés delante de Dios para dar una respuesta por todo lo que has hecho en el cuerpo? ¿Intentarás poner excusas o sabrás porque Jesucristo pagó por tus pecados que estás bien y podrás ir al cielo? Este musical lo demuestra.

El encuentro diario con la Palabra a través de la lectio divina tiene pleno sentido en sí mismo y es un medio extraordinario para que cada creyente se disponga a la escucha atenta de la Palabra. Pero, además, la lectura del evangelio de la misa se orienta también a la preparación previa de la celebración de la eucaristía: es en ella donde se dan las condiciones genuinas para una auténtica meditación en clave personal, pastoral y comunitaria. Este volumen se centra en los días de Tiempo Ordinario dese la semana XII hasta la semana XXII.

«En el gesto de las manos que bendicen se expresa la relación duradera de Jesús con sus discípulos, con el mundo. En su ascensión Él viene para elevarnos por encima de nosotros mismos y abrir el mundo a Dios. Por eso, los discípulos pudieron alegrarse cuando volvieron de Betania a casa. Por la fe sabemos que Jesús, al bendecir, tiene sus manos extendidas sobre nosotros. Esta es la razón permanente de la alegría cristiana». Joseph Ratzinger / Benedicto XVI

Si te encuentras triste, cansado, sin fuerzas y sin motivación, para seguir adelante por todo lo dificil que te ha tocado vivir, yo te animo a que cobres nuevas fuerzas, a que te levantes y vuelvas a empezar poniendo tu confianza en Dios. Vamos Levántate, Tu Puedes En Dios, Hay Esperanza!!

El objetivo de esta investigación ha sido mostrar la fecundidad de la metafisica blondeliana para iluminar y responder al carácter tensional de la vida de fe y de las afirmaciones escatológicas. El «ya» y el «todavía no» no son mas que uno en una relación «idénticaa la exigencia de un magis», «entre lo que queremos, porque tadavia no lo somos, y lo que queremos, porque lo habremos querido». No se trata de querer lo que somos sino de ser lo que queremos. Para ello nos hemos servido de las figuras de «don, kénosis y comunión» como consumación del destino del ser humano dentro ...