Vida y muerte de la democracia

La discusión sobre la justificación del castigo obliga al jurista a adentrarse en ámbitos de conocimiento que trascienden el marco propio de la dogmática jurídico-penal. El castigo tiene su origen y justificación en postulados filosófico-políticos, ya que es la herramienta más contundente del Estado para organizar las relaciones sociales. Se pone de manifiesto la relación entre el modelo del Estado y el fundamento y fin del ius puniendi, y su oposición entre las doctrinas del liberalismo y comunitarismo.

El objeto de este libro es contribuir al fortalecimiento de los centros académicos de la Universidad de Huelva (España) y la Universidad Abdelmalek Essaâdi (Marruecos), la generación y aplicación de conocimientos mediante el impulso y el fomento de vínculos estables de investigación y docencia en alguna de las prioridades sectoriales de la política española para el desarrollo de Marruecos y en temas transversales como son, principalmente, la sostenibilidad ambiental y el respeto a la diversidad cultural.

Jornadas centradas en la discusión, análisis y estudio de la Europa de los 25 en cuanto a las distintas políticas que se han venido adoptando y se tendrán que adoptar en lo sucesivo. Por ello, las mesas redondas giraron en torno a la política exterior y de seguridad de la EU y analizaron los principales retos socioeconómicos a los que se tiene que hacer frente.

Durante el siglo XX la humanidad ha conseguido triplicar su población y duplicar la esperanza media de vida, ¿supone esto una mejora en nuestra felicidad? ¿Vivimos vidas felices? Arrastramos la creencia generalizada de que la felicidad se basa en las posesiones materiales, el consumo, el poder y el éxito. Por su parte, la infelicidad nos deja expuestos y vulnerables como personas y como sociedades por lo que la promoción de la felicidad debiera ser un objetivo deseable tanto a nivel individual como colectivo.