Volviendo al nido

Alfred Shmueli nació en Bagdad, donde realizó sus primeros estudios. Encarcelado por las autoridades iraquíes bajo la acusación de sionismo, consiguió escapar a Irán y desde allí a Isarel. Se graduó en Derecho por la Universidad Hebrea, y más tarde estudió Filosofía e Historia. Durante casi una década fue analista financiero en el prestigioso diario Ha ́retz, y en 1969 se trasladó a Londres, donde vive dedicado a su trabajo como escritor y lector en la universidad. En España se han publicado hasta el momento, en esta misma colección, sus dos novelas históricas El harén de la ...

Terramar es un mundo gobernado por la magia y, ante todo, por las palabras, pues cada cosa posee su nombre verdadero, el designado durante la Creación, que otorga a los hechiceros el dominio sobre los elementos y los animales. Sus gentes, sencillas y tranquilas, tienen como único objetivo conseguir paz y sabiduría. Han pasado más de diez años desde que Ged se enfrentara a su propia sombra en Un mago de Terramar. Capaz ahora de actuar en beneficio de otros, decide recobrar la mitad perdida del anillo de Erreth-Akbé, guardado, se cuenta, en las Tumbas de Atuan.

Esta selección de cuentos de Leopoldo Sánchez Duarte, además de entre tenidos y en algunos casos, divertidos, nos traslada desde la leyenda popular impregnada de magia y misterio en El Caballo del Diablo, narración que contiene interesantes referencias históricas al igual que Ai Viene La Bola, que tiene lugar durante la Revolución de 1910 y cuyo desenlace fue el mismo para tantos anónimos mexicanos, muchos enganchados por la Leva, que participaron y perdieron la vida en una contienda de cuyos propósitos y origen no supieron gran cosa como no fuera el combatir para sobrevivir en el...

Esta novela testimonial da fe de las torturas sufridas por el autor cuando es privado de la libertad por agentes del gobierno: "un arresto sin orden de aprehensión". Mientras el protagonista es torturado, su mente regresa a las raíces, a la comunidad rural regida por los usos y costumbres indígenas, a su incorporación a la multitud estudiantil inconforme con la realidad nacional e internacional, y con las reglas vigentes no escritas aplicadas en la democracia monopartidista, en México 1968.