Armonía y salud

Omraam Mikhaël Aïvanhov nació el 31 de enero de 1900 en la ciudad de Serbtzi, en Bulgaria. Su vida estuvo marcada por su búsqueda espiritual y su profundo interés en el desarrollo humano. Desde joven, Aïvanhov mostró una inclinación hacia la espiritualidad, lo que lo llevó a explorar diversas tradiciones filosóficas y esotéricas. A los 20 años, se convirtió en discípulo del maestro Peter Deunov, un prominente maestro espiritual búlgaro, lo que marcó un punto de inflexión en su vida.

A medida que profundizaba en el conocimiento espiritual, Aïvanhov comenzó a desarrollar su propio enfoque y enseñanzas. Su vida cambió cuando en 1937, decidió emigrar a Francia, donde continuó su trabajo de difusión espiritual. Durante este periodo, estableció la Fraternidad Blanca Universal, un movimiento que buscaba la reconciliación entre las diversas tradiciones espirituales y la promoción de la enseñanza de la espiritualidad integral.

Las enseñanzas de Aïvanhov están centradas en la idea de la iluminación personal y la importancia de vivir en armonía con las leyes universales. Se enfocó en la transformación del ser humano, abogando por la práctica de la meditación, la oración y el estudio. A través de sus conferencias, libros y enseñanzas, intentó guiar a las personas hacia una vida más plena y consciente.

• Enseñanzas clave:
  • La importancia de la armonía entre el cuerpo, la mente y el espíritu.
  • La práctica diaria de la meditación como herramienta de crecimiento personal.
  • La conexión con la naturaleza y los ciclos de la vida.
• Libros destacados:
  • La Vida del Hombre Es un Viaje Espiritual
  • La Luz del Alma
  • Lecciones de la Naturaleza

A lo largo de su vida, Aïvanhov se dedicó a dar conferencias en diferentes países, compartiendo su comprensión de las leyes espirituales y la necesidad de una transformación en la conciencia humana. Su presencia y oratoria carismática atraían a un público diverso, ansioso de aprender sobre su visión del mundo espiritual.

A pesar de la simplicidad de su mensaje, las enseñanzas de Aïvanhov estaban profundamente arraigadas en un entendimiento complejo de la espiritualidad que abarcaba tanto el misticismo como la filosofía. Su idea de que cada individuo tiene la capacidad de alcanzar su máximo potencial resonó con muchas personas en una época marcada por conflictos y tensiones globales.

Falleció el 25 de diciembre de 1986 en Francia, pero su legado sigue vivo a través de sus obras y de la Fraternidad Blanca Universal, que continúa promoviendo sus enseñanzas. Su enfoque holístico, que abarca la espiritualidad en todos los aspectos de la vida humana, continúa inspirando a quienes buscan profundizar en su jornada personal hacia la iluminación.

Omraam Mikhaël Aïvanhov dejó un impacto duradero en la corriente espiritista contemporánea y sigue siendo una figura pertinente en discusiones sobre espiritualidad, autoconocimiento y desarrollo personal. Su vida y enseñanzas nos recuerdan la importancia de la búsqueda interior y la conexión con el universo.

Todo ser humano que desciende para encarnarse en la tierra, trae consigo los gérmenes de los dos mundos, inferior y superior. Es por ello que puede decirse que es, al mismo tiempo, una divinidad y un animal. Sí, es el encuentro de estas dos naturalezas, divina y animal, que hace que sea un hombre. No puede separarse ni de una ni de la otra, pero debe trabajar con ellas a fin de ajustarlas.

"Los agricultores fueron los primeros moralistas. Cuando no siembran, no esperan ninguna cosecha, y si plantan lechugas, saben que no recolectarán zanahorias. ¿ Por qué entonces un hombre que siembra el odio y la discordia, puede esperar recolectar el amor y la paz? Para tener un palacio de mármol, no se utilizan ladrillos. Para tener un cuerpo sano, no se absorben alimentos putrefactos. ¿Cómo tener pues un psiquismo sólido, resistente, una inteligencia clara y un corazón generoso, si no cesamos de engendrar sentimientos y pensamientos desordenados, envenenados por la avidez o el...

"En el universo existen dos principios fundamentales que se reflejan en todas las manifestaciones de la naturaleza y de la vida, y que se llaman principio masculino y principio femenino. La creación es la manifestación de estos dos principios, los cuales son la repetición de los dos grandes principios cósmicos creadores: el Padre Celestial y la Madre Divina, de los que el hombre y la mujer también son un reflejo. En la naturaleza no veréis otra cosa que el trabajo de estos dos principios bajo distintas formas y dimensiones. Lo veréis en el ser humano, y no sólo en su cuerpo físico...

El Wen-Tzu, conocido como "comprensión de los misterios del Tao", es una de las grandes obras clásicas taoístas y fue escrito hace más de dos mil años. Su autor, discípulo de Lao Tse, recogió directamente las palabras del maestro. La primera referencia se encuentra en la obra de Ssu-Ma-Chien (Registros del Gran Historiador) del año 145 adC. La obra gira en torno a las enseñanzas del Tao Te King, y puede ser considerada como una continuación del mismo, ya que su contenido penetra en la comprensión del misterio del Tao, permitiendo al lector iniciado reconocer el mismo aroma de...

Este libro incide, tanto en los artículos de Collingwood, inéditos hasta ahora en castellano, como en un conjunto de estudios que buscan desentrañar su pensamiento, aun vigente y anticipador de muchos problemas y cuestiones de la actualidad.

Lo que, sobre todo, hace de Putnam un gran filosofo es su empeno por hacer inevitable la reflexion. Una reflexion sincera y centrada en nuestras vidas. Y, en este sentido, la revision de autores clasicos que propone este volumen no es simple nostalgia, deseo por recuperar un pasado imposible o un vacio volver a empezar. Del mismo modo, tampoco la discusion detallada de perspectivas filosoficas actuales busca el progreso seguro y rutinario dentro de una linea de investigacion ya establecida. De Aristoteles a Dewey, de Peirce a James, en estos trabajos se discuten concepciones muy generales, se ...

En "El contrato social" Rousseau desarrolla sus ideas acerca de la sociedad civil y política. Ante la situación de desigualdad y enajenación de libertad que viven los seres humanos, defiende que un poder y un dominio adecuado al derecho sólo pueden fundarse en un acuerdo entre los hombres, una especie de contrato social, por el que cada individuo cede parte de su independencia y la somete a la dirección suprema de una voluntad general.