Comentario filológico a los Salmos y al Cantar de los cantares

Cuando adquirimos una actitud de enfoque, todo en la vida se nos vuelve más liviano. Sin embargo, cuando nos descuidamos o nos desenfocamos de aquello que nos llevará al éxito, corremos el peligro de sucumbir ante la inestabilidad. En este libro usted aprenderá a mantenerse enfocado, no en cualquier persona u objeto, sino en su Creador, ya que, cuando nuestros ojos están viéndolo a Él en todo tiempo, los fracasos se convierten en oportunidades, los procesos en la plataforma para nuestro crecimiento, y los problemas en nuestro tiempo de brillar.

1. La visi?n de la econom?a divina: la vid verdadera como el organismo del Dios Triuno. 2. La visi?n del Esp?ritu consumado: la consumaci?n del Dios Triuno procesado y consumado. 3. La visi?n del ?rbol de la vida y del camino de la vida. 4. La visi?n del vivir del Dios-hombre tipificada por la ofrenda de harina. 5. La visi?n de la persona y obra de Cristo en Su muerte y resurrecci?n. 6. La visi?n de la persona y obra de Cristo en Su ascensi?n. 7. La visi?n de la iglesia tipificada por el candelero de oro. 8. La visi?n del reino de Dios como la esfera de la vida divina. 9. La visi?n de la...

En nuestro mundo cada vez más secular, los textos sagrados se consideran, en el mejor de los casos, irrelevantes y, en el peor, una excusa para incitar a la violencia, el odio y la división. Entonces, ¿qué valor, si es que tiene alguno, puede tener la escritura para nosotros hoy? Y si nuestro mundo ya no parece compatible con las Escrituras, ¿es quizás porque su propósito original se ha perdido? Armstrong argumenta que, solo redescubriendo un compromiso abierto con sus textos sagrados, las religiones del mundo podrán reducir la arrogancia, la intolerancia y la violencia.

El Evangelio de Tomás, cuyo texto ha permanecido perdido durante dieciséis siglos, ofrece una visión de las enseñanzas de Jesús distinta de cualquier otra. Después de un repaso general a la historia del análisis erudito del texto, dicho a dicho, Heisig atrae al lector a la tesis central del libro: ser discípulo de Jesús significa despertar al reino del no nacido en uno mismo y, al hacerlo, uno se convierte en su gemelo. El lector contemporáneo identifica con facilidad los vínculos del texto con algunas de las enseñanzas fundamentales de la tradición budista. Heisig sugiere que,...