Comentario filológico a los Salmos y al Cantar de los cantares

La traves�a del �xodo es la b�squeda de la libertad y la vida. Es el fundamento de la fe jud�a y por tanto se encuentra en el coraz�n de la herencia Judeo-cristiana. La libertad genuina y la plenitud de vida eran el prop�sito divinamente inspirado tanto de Mois�s Como de Jes�s; ambos llamaron al pueblo de Dios a la traves�a en la fe. Este comentario expl�ralo que para la tradici�n judaica es el evento perenne del �xodo, no solo una traves�a hist�rica sino tambi�n hacia Dios y hacia el propio entendimiento Como pueblo de Dios. Revela una poderosa historia de...

El sujeto moderno no puede tomarse honestamente en serio la creencia en una divinidad antropomórfica a la que dirigirse como a un tú, y por ello no es casual que termine decantándose por el panteísmo, cuando menos implícito, de las espiritualidades sin credo. Y es que donde Dios es el Uno-todo no hay alteridad que valga. Sin embargo, la predicación cristiana supuso en sus orígenes una crítica frontal a lo que se entiende religiosamente por Dios. Un Dios que cuelga de un madero y que depende de la respuesta del hombre a su inmolación para llegar a ser el que es no es sencillamente...

John P. Meier aborda de manera muy exhaustiva el tema de los milagros en esta 2a parte del tomo II de la monumental Un judío marginal. Para ello, en primer lugar, aborda brevemente los varios problemas a que se enfrenta la mentalidad moderna al estudiar los milagros. A continuación, se enfrenta a los problemas planteados por la visión antigua del mundo, que sirve de telón de fondo a los Evangelio. Una vez ponderadas estas cuestiones preliminares de método, se adentra en el análisis de los milagros de Jesús narrados en los Evangelios, su historicidad, su clasificación y su contenido....

¿Por qué plantea el hombre el problema de Dios? ¿ Cómo lo soluciona? La historia del pensmiento es un esfuerzo continuado por responder a estas cuestiones. Se trata de un hecho de la humanidad, obra del hombre entero, que postula una explicación a nivel filosófico y antropológico y que ha cristalizado en un abanico de sistemas diversos que intentan situar al hombre en la perspectiva del Absoluto. Estos son sus hitos pricipales: estructura de la pregunta humana por Dios, síntesis histórica del problema, conocimiento filosófico del Absoluto personal y su relación con el mundo y con...