Deleite trágico

El Movimiento Nacional-Socialista chileno (MNS) no se identificó con el nazismo alemán, como muchos creen. Más que una diferencia ortográfica, lo que encontramos, al revisar su historia, son visiones de mundo casi opuestas. El MNS estaba integrado por jóvenes que buscaron la vanguardia política en el fascismo, pero desde una perspectiva absolutamente chilena. La Generación del año 1938, a diferencia de sus padres, prefirió la acción antes que los discursos, "hombres antes que programas". Los nacistas lo verbalizaron incluso como un grito de guerra: "Chilenos, a la acción", como su...

Siempre se ha pensado que con el final de la Guerra Civil espanola y la derrota de la Segunda Republica en 1939, Mexico rompio toda relacion con el regimen de Francisco Franco, ya que hasta la muerte del dictador en 1976 solo reconocio como legal al gobierno republicano en el exilio. Los estudios que integran este libro muestran una historia distinta. Si bien las relaciones oficiales estuvieron interrumpidas, los acercamientos entre ambos paises se produjeron activamente y con frecuencia.

Hace 150 mil años un simio se puso de pie y abandonó África. Hoy se aventura en el interior del átomo y en los confines del universo. La humanidad camina lentamente, pero de pronto hay un salto sobre el abismo, una explosión transformadora y radical. Eso es revolución, y ha marcado todo lo que somos. La revolución es la esencia de la humanidad; es un antes y un después, un punto sin retorno; es un giro drástico, vertiginoso. Es un acontecimiento después del cual las cosas nunca vuelven a ser iguales. La revolución humana. Una historia de la civilización es un viaje a través de...

Selección de ensayos en los que el teórico indio, Ashis Nandy muestra la inviabilidad de la concepción moderna del Estado- Nación, por la coexistencia de diversas realidades étnicas y necesidades humanas, en un mundo donde prevalecen la idea de progreso y de homogeneizar la cultura del mundo. El autor evalúa las posibilidades de éxito de las diferentes reacciones en contra de la visión hegemónica del Estado y plantea nuevas posibilidades para la relación entre la sociedad y las instituciones, sobre todo en las naciones del llamado Tercer Mundo.