El hijo de Dios

¿Por qué se llama a Cristo "el Hijo de Dios"? Descubre una respuesta tan simple que te preguntarás por qué no la viste antes; y tan hermosa que te dejará sin aliento. El Pr. David Asscherick comenta: "Simplemente, no puedo contener mi entusiasmo por el mensaje de este libro". Jesús, el Hijo de Dios es, sobre todo, una gozosa exploración y celebración de Jesucristo, el Salvador del mundo. ¡Gracias, Ty!".

Los enfoques de este libro son fuertes prescripciones morales para la erradicación de la enfermedad del orgullo y, al mismo tiempo, un tratado para la búsqueda de la felicidad, que sólo comenzarán a surgir cuando tengamos coraje de apedrear los espejos de la ilusión y romper las imágenes ficticias de nosotros mismos, mirando el espejo de la realidad en el rescate delo yo divino y exuberante al cual estamos destinados a ser.

En los orígenes, el hombre moraba en el Jardín del Edén plácidamente. No le faltaba nada. Su vida era un verdadero vergel colmado de goce y felicidad, se deleitaba con todos los placeres que estaban dispuestos para que los disfrutase, y no debía preocuparse por nada. La única condición que le fue impuesta para conservar ese paraíso perpetuamente era que no comiera del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal. Pero el hombre no logró superar la prueba y por eso fue expulsado del Jardín del Edén. Desde entonces, obtener el sustento ha sido siempre muy difícil. Pero, aun así,...

El objetivo de nuestra investigacion busca una comprension amplia de las condiciones para producir un conocimiento teologico firme, mas alla de saber responder adecuadamente a los cambios que el movimiento de la historia impone. El ambito para desarrollar esta busqueda sera el de la epistemologia teologica, teniendo al centro el metodo de Gioacchino Ventura di Raulica(Palermo, 1792 - Versailles , 1861), sacerdote de la Orden de los Clerigos Regulares Teatinos, que tuvo un amplio campo de accion en la filosofia, la teologia y la ciencia politica. El metodo de Ventura es el que al mismo llama...

La ideología del consumismo se basa en la idea de que sabemos lo que queremos, que tenemos claras nuestras necesidades. En este artículo se cuestiona esa idea y se muestra que es un punto de vista distorsionado del modo como somos realmente. Se examinan algunas investigaciones empíricas y demuestro que ya san Agustín se anticipó a estas investigaciones en su antropología teológica. A continuación, se comentan aquellos aspectos de la teología de san Agustín que se necesitan para completar una explicación adecuada del deseo humano.