El Mundo Del Nuevo Testamento

James Innell Packer, conocido como J. I. Packer, fue un destacado teólogo, autor y profesor canadiense, nacido el 22 de julio de 1926 en Gloucester, Inglaterra. Packer es mejor conocido por su influencia en el evangelicalismo contemporáneo y su obra más famosa, Knowing God, publicada en 1973. Esta obra ha tenido un impacto duradero en la vida cristiana y ha sido un texto fundamental para muchos creyentes en todo el mundo.

Packer creció en un entorno anglicano y desde una edad temprana mostró un interés profundo por la teología. Durante la Segunda Guerra Mundial, se unió al Royal Air Force (RAF) y sirvió como operador de radio. Después de la guerra, Packer asistió a la Universidad de Oxford, donde estudió en el Trinity College y se graduó en 1950. En Oxford, su fe se profundizó y comenzó a desarrollar su pensamiento teológico, lo que más tarde influiría en sus escritos y enseñanzas.

En 1954, Packer fue ordenado sacerdote en la Iglesia de Inglaterra y comenzó su ministerio en el campo de la educación teológica. Se unió al Gordon-Conwell Theological Seminary en los Estados Unidos, donde ejerció como profesor de teología hasta 1972. Su influencia se extendió a través de sus libros, artículos y conferencias, convirtiéndose en una voz prominente del movimiento evangélico en América del Norte y más allá.

A lo largo de su carrera, Packer escribió más de 300 artículos y libros, cubriendo una amplia gama de temas teológicos y espirituales. Sus obras abordan conceptos como la naturaleza de Dios, la autoridad de las Escrituras y la importancia de la vida cristiana en la sociedad moderna. En Knowing God, Packer explora la relación entre el ser humano y Dios, exhortando a los creyentes a conocer más profundamente a su Creador. Este libro ha vendido millones de copias y ha sido traducido a varios idiomas, consolidando su lugar como un clásico en la literatura cristiana.

Packer también fue miembro activo de varias organizaciones teológicas y evangélicas, contribuyendo a la creación de la Evangelical Theological Society y participando en conferencias internacionales sobre temas relacionados con la fe cristiana. Además, fue editor de la Biblioteca de Comentarios de la Biblia de la Nueva Versión Revidida y un colaborador habitual de la Christianity Today, donde compartió sus pensamientos sobre la espiritualidad, la ética y el desarrollo de la iglesia en el mundo contemporáneo.

A lo largo de su vida, Packer enfatizó la necesidad de volver a las Escrituras y de una mayor profundización espiritual en la vida de los creyentes. Su enfoque estaba centrado en la ortodoxia cristiana y la importancia de la verdad revelada en la Biblia. A pesar de los desafíos que enfrentó en el transcurso de su vida, incluido el desvanecimiento del evangelicalismo en algunas áreas, Packer se mantuvo firme en sus convicciones y continuó defendiendo la fe hasta el final de sus días.

En su vida personal, J. I. Packer se casó con Kit Packer en 1954, y juntos tuvieron tres hijos. La familia vivió en varios lugares de Canadá y los Estados Unidos mientras Packer continuaba su carrera académica y su ministerio. Su pasión por la enseñanza se combinó con su amor por la familia, creando un hogar donde la fe era un pilar central.

El legado de J. I. Packer sigue vivo hoy en día a través de sus escritos y la influencia que ha tenido en generaciones de creyentes. Con su enfoque en la importancia de conocer a Dios y vivir de acuerdo con Su Palabra, Packer ha dejado una huella indeleble en el cristianismo contemporáneo. Falleció el 17 de julio de 2020, a pocos días de celebrar su 94 cumpleaños, dejando detrás de sí un legado de fe, conocimiento y compromiso con la verdad.

Si Dios está en control de todo, ¿quiere decir que el cristiano puede confiar en Dios sin esforzarse en evangelizar? ¿O el evangelismo activo del hombre implica que Dios no es soberano en la salvación del hombre? El Dr. Packer, profesor de Teología Sistemática e Histórica en Regent Collage, demuestra en este libro que las dos actitudes son falsas. Su estudio cuidadoso, incisivo y penetrante de la Biblia nos enseña que el entendimiento correcto de la soberanía de Dios no es un impedimento para la evangelización sino un ánimo y apoyo poderoso para ello.

Esta obra expone desde múltiples aristas y caras la violencia hacia el cuerpo de las mujeres en su diversidad y ambivalencia, como un espacio propio, sagrado y sujeto de derecho. La perspectiva teológica constituye el núcleo central de estos enfoques

Los tiempos pasan, pero mis conocimientos siguen latentes. El sabio no presume de lo que sabe, sino de lo que demuestra con su sencillez de honorable y valenta, pero las moscas bizcas panteoneras siempre viene de la basura, que usted cree lector, el grito hiere, pero el silencio mata. Mientras los crticos se alimentan de la envidia, el sabio lo desespera y lo ponen el peor de los calificativos, el sabio lo ignora por eso se sienten inferior que el inteligente pero bueno ellos no saben usar el cerebro por eso son mal mirados por la intelectualidad.

¿DÓNDE ESTÁ DIOS? Cuando se trata del sufrimiento, no existen remedios rápidos, o respuestas fáciles. Pero incluso cuando no podamos ver inmediatamente la mano de Dios —cuando la aflicción es difícil y dolorosa— Él está obrando. David Powlison teje las verdades de la Escritura, historias personales y las palabras del himno clásico "Cuán Firme Cimiento" , y al hacerlo nos lleva a explorar (como buen consejero experimentado) la manera en la que Dios entra en nuestros sufrimientos, ayudándonos a percibir la obra de Dios en nuestra aflicción particular y a descubrir cómo la...

Cristo tiene siempre algo que decirnos, a cada uno en particular, personalmente: en el Evangelio, en la doctrina de la Iglesia, en la liturgia. Se incluyen las meditaciones correspondientes al mes de agosto de 2013 (del jueves de la 17a semana del Tiempo ordinario al sábado de la 21a semana del Tiempo ordinario) con meditaciones alternativas para algunos días, junto con las lecturas de la Santa Misa. El lector se siente ayudado a conversar con Dios de la vida misma: de sus situaciones reales cotidianas, de sus penas y afanes concretos. Por eso Hablar con Dios no es un tratado para...