Filosofar en situación de indigencia

Este trabajo tiene como proposito examinar la evolucion de las teorias de la justicia, luego de la "revolucion teorica" provocada por la publicacion de la Teoria de la justicia de John Rawls en 1971. Desde la aparicion de aquel escrito, los trabajos sobre la materia se multiplicaron de modo extraordinario, dirigiendose, en buena medida, a criticar o perfeccionar algunos de los argumentos avanzados por Rawls. La magnitud de esta reaccion, obviamente, nos habla menos de la cantidad de problemas que distinguieron al "liberalismo igualitario" de Rawls que del atractivo que dicha postura supo...

¿Cuántas veces te ha preocupado decir algo incorrecto o dejar que las cosas se salgan de control porque eres una persona muy emocional? ¿Te gustaría controlar tus emociones pero no puedes? Empecemos con una verdad absoluta: la inteligencia emocional es una de las cualidades más infravaloradas de nuestro tiempo. El mundo que nos rodea parece considerar sólo la inteligencia lógica deductiva... ¡y sin embargo somos seres emocionales! Cada día experimentamos una gran variedad de sentimientos, ira, alegría, frustración, nostalgia, y nuestro estado emocional influye en nuestras...

¿Alguna vez has sentido que la vida te asfixia? Este es un libro sobre el vació existencial. Para las mentes inquietas la existencia pesa como una condena al destierro, constantemente nos encontramos pisoteando la conciencia de estar existiendo inevitablemente. Todo lo real se vuelve ajeno y toda la realidad se vuelve frágil. La asfixia es una experiencia de lo filosófico, lo psicológico y lo poético de encontrarse frente a frente con el vértigo de nuestra existencia.

La INVESTIGACIÓN SOBRE EL CONOCIMIENTO HUMANO constituye la exposición más coherente y madura de las ideas de DAVID HUME (1711-1776). La obra -prologada, traducida y anotada por Jaime de Salas- se erige en torno a la formulación de los dos grandes principios del empirismo clásico del siglo xvii -por un lado, la afirmación de que todas nuestras representaciones se fundamentan en la experiencia y, por otro, el principio de que las cuestiones de hecho, esto es, las proposiciones fácticas, no son reductibles a las relaciones de ideas, sin que quepa establecer una dependencia jerárquica...