La cosmovisión de los grandes científicos del siglo XX

¿Puede uno convertirse en comunista después de 1989? Haberlo sido es otra cuestión: pero ¿convertirse (o reconvertirse)? Para Vattimo, que en Ecce comu ofrece como paradigma su propia experiencia, la respuesta es «Se debe», puesto que, aceptando de hecho el cada vez más rígido elitismo del capital, ningún tercero o cuarto camino se halla en condiciones de revertir el actual estado de desigualdad, existente en Italia y en el mundo. En efecto, su itinerario intelectual –que el autor describe como una «larga marcha a través de las oposiciones»– se ha desarrollado siempre cercano...

Uno de los rasgos que define más cabalmente la Modernidad es el encuentro del ser humano con la pregunta acerca del fundamento de su libertad. En el ámbito de las relaciones políticas, la fundamentación del orden y la autoridad ya no puede basarse en Dios ni en la naturaleza, y queda supeditada a su tramitación en la coexistencia de los hombres. Esa ausencia de una instancia trascendente que nos permita diferenciar el bien del mal, lo justo de lo injusto, pone en cuestión nuestra propia capacidad de juzgar. Claudia Hilb reflexiona sobre estas cuestiones a partir de un elemento común en ...

La edición 116 completa un año de revisión de la impronta de Imanuel Kant con tres artículos que exploran el problema del mal, la filosofía de la aritmética y la reivindicación del pensamiento y acción éticos. Encuentra más sobre Xipe totek en https://xipetotek.iteso.mx/

Este volumen aborda algunas de las reflexiones de Jacques Derrida (1930- 2004) que dan cuenta de una filosofía de la hospitalidad, esto es, de una sensibilidad hacia los vulnerables, las minorías y hacia todos aquellos que permanecen en el disenso de lo diverso. Pensar desde los márgenes y las aporías, desde tensiones que no son resolubles ni dialectizables, y que no pueden ser englobadas en un conjunto más vasto sin que ello constituya un resto o pérdida. Por allí discurre la revuelta derrideana: por la insistencia en cuestionar a la tradición filosófica y, con ello, a los conceptos ...