La guerra de la triple alianza II

La presente obra contiene dieciocho estudios sobre la renta feudal y la fiscalidad bajomedieval en Cataluña. Entre sus principales líneas de investigación cabe destacar la dedicada al amplio abanico de fiscalidades que se desarrollaron en la Corona de Aragón de la mano del rey, de los señores feudales, de la Iglesia y, desde el siglo XIV, de los municipios, de las Cortes o de las juderías. Asimismo, se ha analizado el fenómeno de aparición de la deuda pública, uno de los rasgos más originales de los países que formaban la antigua corona aragonesa, y se han estudiado las relaciones...

En este volumen se aborda el mestizaje entre la diversidad de pueblos que coexistieron y se enfrentaron en Am rica durante el siglo XVI: princesas incas, hechiceras indias, mulatos, jud os, misioneros de la selva brasile a, esclavos negros, piratas del Caribe, mestizos, tramperos franceses de Canad y puritanos de Boston van a inventar una segunda Am rica, sin saber que edifican el porvenir del continente.

Hasta la fecha, los historiadores extranjeros sólo habían utilizado fuentes inglesas o francesas para explicar la resistencia española a la invasión napoleónica. Por vez primera, Charles Esdaile, se ha basado en archivos españoles, algunos de ellos nunca consultados, ha revisado minuciosamente los estudios locales sobre la guerra de Independencia (Badajoz, Zaragoz,...) y ha tenido muy encuenta la presna española de la época y las biografías de algunos de los principales guerrilleros. El resultado es una visión totalmente nueva de la resistencia española. Charles Esdaile es uno de...

Esta obra se ocupa de las transformaciones en los modos de dominación colonial y resistencia étnica durante el siglo XVIII en la provincia de Chayanta, una zona habitada predominantemente por comunidades indígenas en lo que hoy es el norte de Potosí, Bolivia. Es un estudio innovador y riguroso de historia de los grupos subalternos que, combinando formas narrativas y analíticas de escritura, echa luz sobre la cultura política que permitió traducir el descontento de los pueblos andinos en prácticas colectivas que subvirtieron las representaciones y los mecanismos de poder coloniales.