La muerte enseña a vivir

José Carlos Bermejo es un autor, ensayista y educador español, nacido en el año 1951 en la ciudad de Madrid. Desde sus primeros años, mostró un interés temprano por la literatura y la filosofía, lo que lo llevó a convertirse en un referente en el ámbito de la educación emocional y la bioética. Su obra ha sido reconocida tanto en el ámbito académico como en el literario, abarcando temas de gran relevancia social y humana.

Bermejo se graduó en Psicología y Filología, lo que le permitió integrar su formación en sus múltiples facetas como escritor y pensador. Tras completar sus estudios, comenzó a trabajar en diferentes instituciones, donde aplicó sus conocimientos en el desarrollo de programas educativos innovadores que ayudan a fomentar la inteligencia emocional en individuos y grupos.

A lo largo de su carrera, Bermejo ha publicado numerosos libros que exploran la intersección entre la psicología, la educación y la literatura. Uno de sus enfoques más destacados es la educación emocional, una temática que ha cobrado gran relevancia en la sociedad actual. En sus obras, Bermejo argumenta que la inteligencia emocional es fundamental no solo para el desarrollo personal sino también para la convivencia y la salud mental de las personas.

Además, ha trabajado incansablemente en la creación de materiales y recursos didácticos que han sido utilizados en colegios y universidades. Su compromiso con la bioética se refleja en sus escritos, donde examina cuestiones morales y éticas relacionadas con la salud, el bienestar y la dignidad humana. Bermejo también ha participado en conferencias y seminarios, compartiendo sus inquietudes y propuestas sobre cómo mejorar la educación y la calidad de vida.

Entre sus obras más relevantes se encuentra "La educación emocional: Un reto para el siglo XXI", donde expone las bases teóricas y prácticas de la educación emocional y su importancia en la formación integral del individuo. En este libro, Bermejo ofrece una perspectiva innovadora que ha influido en muchos educadores y profesionales del ámbito social.

José Carlos Bermejo también ha sido reconocido por su labor en el campo de la terapia y la atención a grupos vulnerables, desarrollando programas que promueven el bienestar emocional en personas en situaciones de crisis. Su enfoque humanista y su capacidad para conectar con las personas lo han convertido en un referente para muchos.

Su compromiso con la mejora de la sociedad también se refleja en su participación en iniciativas comunitarias y en la promoción de proyectos sociales que buscan erradicar la desigualdad y fomentar la inclusión. Bermejo se ha convertido en un defensor de la justicia social, utilizando su voz y su pluma para abogar por aquellos que no tienen voz.

En resumen, José Carlos Bermejo es un autor prolífico y un educador comprometido que ha dejado una marca indeleble en el ámbito de la educación emocional y la bioética. Su obra sigue inspirando a nuevas generaciones de educadores, psicólogos y ciudadanos, que buscan contribuir a un mundo más justo y humano.

Existen muchos libros de bioética. Unos la fundamentan, otros desarrollan temas tan importantes como el aborto, la eutanasia, la investigación con células madre..., temas de suma importancia. Pero ¿no hemos de humanizar también esta reflexión y desarrollarla en el mundo de la escasez de recursos, en los contextos de pobreza y exclusión? La intervención social nos sitúa ineludiblemente en situaciones en las que nos encontramos ante problemas éticos: ¿cómo distribuir recursos?: ¿es bueno echar a una persona de un proyecto?: ¿cuánta información pueden manejar unos voluntarios sin ...

Resulta evidente que, al igual que se necesita una cultura de la vida, también se requiere una cultura del morir. No solo hemos de promover un desarrollo de la medicina, sino también un desarrollo del ser humano que ejerce el arte galeno y del enfermo que lo necesita. El paradigma biologicista en el que todos nos solemos mover, donde la salud no pasa de ser considerada como el buen funcionamiento de los órganos de nuestro cuerpo, ha de ser superado. Nuestro empeño por trabajar por la vida ha de ser revisado y contrastado con la humilde constatación de que somos eso: seres humanos,...

Contiene: Las palabras de la biblia, la literatura medieval, contemporánea y moderna, el ritual de oraciones y muchos neologismos

La mayoria de creyentes saben que ..".no tenemos lucha contra sangre y carne..." Pero, si decimos que "lo sabemos," entonces por que hay tantos creyentes de sangre y carne culpando, resintiendo y luchando con otros? Quizas es porque no nos estamos dando cuenta lo suficiente de que "pensamientos y sentimientos negativos" no vienen "de nosotros solamente..".sino de seres vivos que son invisibles. No estamos entendiendo lo suficiente de que pensamientos, sentimientos, deseos y todo lo que no es santo no se origina "de nosotros" o de lo que nos dicen es "nuestra naturaleza pecaminosa..".al igual...

Si no hacemos preguntas atrevidas sobre lo que creemos no crecemos interiormente, no asumimos conscientemente lo que nos dijeron de pequeños que deberíamos creer. Creer como se cree de niño o de joven no es lo mismo que como se cree de adulto puesto que se han adquirido marcos de referencia que permiten analizar críticamente lo que nos enseñaron de la religión, de Dios, de la vida después de la muerte, del sentido ético y moral de la presente vida. De adulto se tiene la capacidad desarrollada para percibir las contradicciones entre lo que se ve y se constata en el diario vivir, y lo...

La religión yoruba tiene sus orígenes en la tribu del mismo nombre, que duró aproximadamente doce siglos. El tráfico de esclavos permitió que sus habitantes fueran transportados a América, a donde llevaron su religión, que se fundió con el catolicismo para dar lugar a otro de sus nombres: santería.. Actualmente es un credo con un gran número de devotos, por lo cual surge este libro, que presenta un glosario de términos yoruba, con cientos de palabras y frases religiosas y folcloricas.