La religión y la nada

91. Eclesiastés y Eclesiástico Este cuaderno nos invita a conocer estos dos libros, aparte de sus nombres, no se parecen mucho. El Eclesiastés es disolvente y corrosivo y el eclesiástico más bien burgués y sensato. En los siglos III y II a.C. Los dos sabios de Israel reaccionan frente a la civilización helenística que sumerge a todo el Próximo Oriente. Qohélet interroga a la experiencia humana y el Sirácida enseña la tradición judía.

La alianza está en el corazón de los escritos bíblicos. Define la relación privilegiada entre el Dios uno y su pueblo Israel. Después de Noé y Abrahán, culmina en el don de la Ley en el Sinaí. ¿Cómo fue vivida? ¿Cómo se puede vivir? Estas cuestiones son abordadas en el conjunto de los libros que, desde Josué hasta el Segundo Isaías, desde Isaías hasta Malaquías, se agruparon bajo el título de "Profetas". En la tierra prometida, en los sobresaltos de la monarquía, en el vacío del exilio, un grito se eleva: "Yo seré Dios para ellos y ellos serán un pueblo para mí" (Jr...

As is normal with one of the most influential texts in the history of mankind, the Torah has been the subject of several translations, and this book presents the one by two Sephardic Jews, Yom Tov Atías and Abraham Usque, published for the first time in 1553 in the Italian city of Ferrara, in a beautiful facsimile based on the edition published by Meir Halevi Leteris in 1942 in Buenos Aires.

El Dr. Luis Palau, con más de seis décadas de exitoso ministerio, y una vida familiar y de liderazgo intachable, explica, en este libro, que existen dos tipos de “fuego interno” que moviliza la vida al servicio de Dios. Uno de ellos sí proviene de Dios mismo, y arde en la vida como lo hacía en la zarza, desde donde le habló a Moisés. Arde sin consumir la zarza, arde sin dolor. Otro es el fuego que produce la iniciativa humana y la sangre que late por lograr las metas. Uno es fuego de Dios y otro es fuego del hombre mismo. Palau explica detalladamente en estas páginas que el fuego...