Likutey Moharán (En Español) Volumen II: Lecciones 7 a 16

Rabi Najman de Breslov, nacido en 1772 en la ciudad de Medzhybizh, en lo que hoy es Ucrania, fue un destacado líder espiritual y fundador del movimiento jasídico Breslov. Procedente de una familia judía de origen religioso, Najman fue nieto de Rabi Baal Shem Tov, el fundador del jasidismo, lo que lo colocó en una posición única desde el principio de su vida. Su educación comenzó a una edad temprana, donde mostró un interés especial por el estudio de las enseñanzas cabalísticas y los místicos del judaísmo.

Desde joven, Rabi Najman se dedicó a la meditación y la introspección, buscando una conexión profunda con Dios. Su búsqueda espiritual lo llevó a adoptar un enfoque original y distintivo hacia el jasidismo, enfatizando la importancia de la alegría, la fe y la autenticidad en la práctica religiosa. A lo largo de su vida, enfatizó la necesidad de una relación personal y directa con Dios, lo que se tradujo en su famosa enseñanza de que cada individuo tiene un propósito único y que la búsqueda de este propósito es fundamental para la vida espiritual.

Rabi Najman también era conocido por su talento narrador, creando relatos místicos y enseñanzas que combinaban la profundidad espiritual con la sencillez de la vida cotidiana. Su obra más famosa, Likutey Moharan, es una colección de enseñanzas y reflexiones que abordan diversos temas, desde la oración hasta el arrepentimiento y la alegría. Estas enseñanzas, aunque complejas, son accesibles y resuenan con una amplia audiencia, lo que ha contribuido a su relevancia perdurable.

• El concepto de alegría: Rabi Najman creía firmemente que la alegría era esencial para la vida espiritual. Afirmó que el sufrimiento y la tristeza alejan a las personas de Dios, por lo que el cultivo de la alegría es un camino hacia la redención personal y colectiva.
• El viaje espiritual: Destacó la importancia de la búsqueda personal en la vida espiritual, invitando a las personas a encontrar su propio camino en lugar de seguir ciegamente a otros.
• La importancia del arrepentimiento: Rabi Najman enseñó que el arrepentimiento es un proceso vital que permite a las personas superar sus errores y volver a conectar con su esencia divina.

Durante su vida, Rabi Najman enfrentó desafíos significativos, incluyendo oposición de otros grupos judíos y problemas de salud. A pesar de estas dificultades, continuó impartiendo enseñanzas y guiando a sus seguidores con dedicación. En 1810, se trasladó a la ciudad de Uman, donde estableció una comunidad de seguidores. Su influencia creció aún más después de su muerte, que ocurrió en 1810, y su tumba en Uman se convirtió en un lugar de peregrinación para muchos judíos jasídicos, especialmente durante las festividades de Rosh Hashaná.

La figura de Rabi Najman de Breslov ha perdurado a lo largo de los siglos como un símbolo de esperanza y renovación espiritual en el judaísmo. Su enfoque único hacia la espiritualidad, centrado en la alegría y la búsqueda personal, continúa inspirando a personas de todas las generaciones. Su legado vive en las enseñanzas aplicadas por la comunidad Breslov y en una amplia variedad de literatura y estudios que investigan su extensa obra y pensamiento.

Hoy en día, su influencia se extiende más allá de las fronteras de la comunidad jasídica, llegando a un público global interesado en la espiritualidad y el desarrollo personal. Rabi Najman de Breslov sigue siendo una figura central en el estudio del jasidismo, y sus enseñanzas ofrecen un camino de luz y esperanza en tiempos de oscuridad.

Por medio de historias personales, Dannah expone las mentiras del diablo acerca del sexo y proporciona un plan de tres pasos para salir de las relaciones pecaminosas. With passages from her diaries and journals, Dannah shows the joy and heartache of her dating years, the challenges and temptations, successes and failures.

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"Estos (signos) han sido escritos para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis en él vida eterna" (Jn 21,31). Juan describe los fines del evangelio por él recogido: suscitar la fe en Jesús, reconociéndolo como el Mesías, el enviado de Dios para la salvación de toda la humanidad; más aún, reconocerlo como el Hijo de Dios, de modo que, una vez habiéndolo aceptado, los creyentes consigan la Vida. Pero el cuarto evangelio es también, por antonomasia, el evangelio de la revelación de Dios como Padre y, asimismo, el evangelio del Espíritu...

He escogido el género de diálogo porque se ha utilizado desde antiguo por maestros y filósofos para crear un clima de intimidad y cercanía, donde quien desea saber interroga a quien puede comunicarle la verdad que busca. Es el método seguido por Cristo en preciosos lugares del evangelio de san Juan, cuyo texto, nacido de la pluma de un amigo predilecto del Señor, me servirá como telón de fondo de este diálogo. ¿Quién no recuerda, por una sola vez que lo haya leído, el diálogo de Jesús con Nicodemo, con la mujer samaritana, o el dramático tú a tú de Cristo con el procurador...