Razón del Mirlo

Fruto de una ardua investigación, esta obra presenta la confrontación de los autores del siglo XVIII con la estética y el orden de las artes y las ciencias. El trabajo está basado en el análisis de un amplio corpus textual.

Este es Lenardo Espinosa, lejanamente emparentado con Pedro Páramo, ese otro habitante de nuestra América experto en violaciones, traiciones, robos y asesinatos, pero más cercano a otro antihéroe gardeazabalesco como es León María Lozano que, al decir de Jonathan Tittler en El verbo y el mando, "comparte con el jefe político de Trujillo una serie impresionante de cualidades”: su base histórica en el Valle del Cauca, los orígenes humildes del protagonista, su exacerbado provincialismo, su provincialismo, su primitivismo, su incapacidad para articular sus pensamientos o sentimientos, ...

Una brillante explicación de qué significa ser liberal a través de la evolución histórica del término. Fue en Inglaterra donde apareció por vez primera un individualismo virtuoso comprometido con la defensa pública de la libertad frente a la amenaza del absolutismo. Allí surgió un discurso político liberal-republicano que defendió que el bien público y el interés privado fueran de la mano. Así, el liberalismo nació como un discurso público y privado de la virtud individual que tenía la vocación de frenar cualquier arrogancia despótica. Pero en la segunda mitad del siglo XX ...

A lo largo de cinco siglos se han producido, mediante la labor de "intelectuales progresistas," literaturas indigenistas, negristas y gauchescas. Pero no debiera olvidarse que, por derecho propio, tambien han existido (y no siempre de modo oral) las versiones de los vencidos y oprimidos: unas literaturas (y voces) indias, negras y gauchas. El presente estudio intenta desentranar cuales fueron, mas alla de las historias oficiales, las diferentes voces ocultas de la "negritud" en el Rio de la Plata y la comunidad nacional argentina.